历法|赵运涛丨春节——历法与神秘“禁忌”的破解 |民俗|历法|春节|春联

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“春联”一词是什么时候出现的？古代过年一个重要的民俗活动就是换“黄历” ， “黄历”本是“皇历”？民间流传的“黄历”中，有很多迷信的“吉凶宜忌” ，其背后的文化逻辑是什么？《红楼梦》中宝玉挨了贾政的打，贾母说他是星宿不利，过了八月，才许出二门，这体现的是“黄历”中哪种民间俗信？《西游记》中唐僧取经出发前，唐太宗命人给他选了一个吉日，即某日为人专吉星，堪宜出行远路，这又体现的是哪种民间俗信？“老皇历”是什么的代称？我们常用的干支纪年“丙戌年”“丁亥年”是从正月初一开始算起的吗？
关于春节的起源，有腊祭说、巫术说、鬼节说，等等。春节期间的民俗事项经过千年的文化沉淀生成了许多象征性的文化符号，如年夜饭、拜年、春联、门神、年画、窗花、“福”字、灯笼、爆竹，等等。我们最熟悉的大概就是贴“春联”了， “春联”起源于桃符，到了宋代，桃符逐渐由桃木板改为纸张，一般用吉祥的红色纸张。明代初年朱元璋大力提倡民间贴对联以迎春，因此称为春联。明末清初陈尚古《簪云楼杂说》曰：“春联之设，自明太祖始。帝始都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。 ”经过帝王的提倡，过年张贴春联的风气日盛，这一习俗与叫法一直延续到现在。

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清人绘《卖春联》。图上题写：“此中国卖春联之图，此系能写大字之人，年底无事，用桌一张，备下纸笔墨砚，沿街摆摊，书写对联卖之。 ”
春联分上联和下联，一般上联以仄声字结尾，下联以平声字结尾。横批从左右哪边读起，哪边就贴上联。春联根据贴的位置，又有很多不同的叫法：贴在门楣的横木上的叫“横批” ，贴在两边门框的叫“框对” ，贴在门板上端中心部位的叫“门心” ，贴在家具、影壁上的正方菱形的叫“斗斤”或“门叶” 。此外还有一些“春条” ，如“白虎大吉”贴在石头上， “井泉龙王”贴在水缸上， “树大根深”贴在树上， “五谷丰登”贴在粮仓上。其他的“春条”还有“春色满园”“抬头见喜”“出门见喜” ，等等。

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清人绘《万国来朝图》局部。图中有门神与春联，满族人的春联是白色的，入关后，一般老百姓汉化，用红色的春联，但宫廷依然以白色为主。
黄历中“吉凶宜忌”的来历
古人过年，实际在正月初一之前就开始了。每到年底，就会有各种充满年味的民俗活动，而其中千家万户都会做的一件事就是更换“黄历” 。我们现在常提到的“黄历” ，实际上在古代叫“皇历” ，辛亥革命以后打倒了皇帝，才把“皇历”改写成“黄历” 。虽破除了封建权威，但在民间，又与传说中的黄帝历混为一谈。 1912年南京临时参议院决定中国实行阳历与去除了黄历中迷信成分的阴历并行的制度，按阴历进行农事活动和过传统节日，按阳历进行政治活动和新节日纪念，阳历即公历下附星期，阴历即农历下附节气，这种“新旧二历并存”的日历一直影响到现在。
【历法|赵运涛丨春节——历法与神秘“禁忌”的破解】中国古代特别重视天文历法，因为它关系到农业生产。《尚书·尧典》记载尧即位后制定了新的历法， “历象日月星辰，敬授民时” 。而后羿射日，天上出现十个太阳的说法，则是历法乱了的体现。古代新王朝建立后，往往第一件事就是改“正朔” ， “正”指正月， “朔”指初一，即确定哪个月为岁首，以表明自己得天时，是天命所归。据说夏代以农历正月为第一个月，商代以农历十二月为第一个月，周代则以农历十一月为第一个月。楚帛书以及秦简《日书》为现今可见较早的历书，而汉代的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法，它沿袭夏历，以正月为岁首，并且将中国独创的二十四节气分配于十二个月中。我们现在所用的农历或称夏历，就是以《太初历》为基础的。