诗人！张继夜半听到钟声，写下一首佳诗，后来辛弃疾也写一首，同样极佳

天宝十四年（公元755年）十一月份，安禄山起兵造反，盛唐迎来了一场大浩劫，这便是“安史之乱”。安史之乱爆发后，不少文人纷纷南逃到江浙一带躲避战乱，这其中，便有一位诗人：张继。
在一个深秋的夜晚，张继乘舟途经苏州城外的枫桥，在寒山寺下泊舟，江南的夜色虽然幽美而又清绝，但作为客居的张继，却怀着深深地羁旅之愁、家国之思，在这种复杂情感之下，他写下了一首让后世爱了千年的“失眠”佳作，便是下面这首著名的《枫桥夜泊》。

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该诗细腻而又深刻地描述了一位夜泊舟中的羁旅之人对江南秋景的观察和感受，勾勒出了月落乌啼、江枫渔火、孤舟游子、夜半听钟等诸多意象，有情有景，绘声绘色，诗中还勾勒出了诗人复杂的愁情。全诗虽然只有四句二十八字，却形象地罗列了近十种意象，可谓字字紧凑、句句鲜明。
枫桥夜泊唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
开头两句，以景言愁，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”短短十四字，描绘了六种意象：落月、啼乌、寒霜、江枫、渔火、不眠人，诗人紧紧抓住一个“愁”字，如果说第一句还只有凄凉之意，那么第二句却在江枫渔火的反衬下，更显出诗人孤独、寂寞的满怀愁情。残月、啼乌，寒霜遍布大江上下，在如此凄清、寂寥的背景之下，本应该四寂无人，但竟然还有诗人这样的孤独者、不眠客！

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江边深红的枫叶如火染就，渔船上的星星灯火呈现出一种迷蒙之美，加之头一句的景色，不禁给这幅秋江月夜更添了几分赏心悦目的朦胧之美。但是，诗人却又概括为一个“愁”字，作者因何而愁？为何而愁？诗人没有说，我们也只能猜测，是羁旅之愁吗？是家国之愁吗？是仕途、家人、爱情，还是……？不得而知的愁情，本有无病呻吟的味道，可是张继这里，却毫无这种感觉，反而是读完诗人这写景之句后，将整个人都感染了，让我们跟着诗人，都失眠了起来。夜，逐渐静得可怕。
然而，寂静却突然被钟声打破，寒山寺中，一阵钟声响起，深入诗人耳中，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。诗人后两句，却突然“画风一转”，原本密集的布局，突然变得稀疏起来，他在前两句中用十六字写了六种意象，却只在后两句中，写了一件事情，那便是：夜半卧听山寺钟。这其实并不奇怪，因为诗人在枫桥夜泊中，印象最深刻、最具有诗意的地方，便是这夜半钟声，原来，前面月落乌啼也好，江枫渔火也好，都只是为了这钟声而铺垫。这钟声，不但衬托了夜景的静谧，更传达出悠扬隽永的情愫，诗人那种失眠发愁的情感，也因这钟声得到加强，以至流传至今，仍然感动着无数读者。

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张继的这首诗，所有景物都挑选地独具慧眼，将它们有机地组合起来，更收到了绝佳的艺术效果，让情与景紧密交织，它并不是直抒胸臆，而是通过对夜泊秋景的描写，间接将诗人的愁情和郁结，抒发得淋漓尽致，正因为如此，这首诗被许多人誉为是千古第一失眠诗，后世虽然多有写夜半失眠，但很少有人能超越张继。
时间一晃到来到南宋，仍然是失眠，同样听到了山寺钟声，另一位文学巨匠，也因之感怀，写下了一首《浪淘沙》的词作，这人便是南宋著名爱国词人辛弃疾。