颜真卿&张旭:学书法只用眼不用心是学不出来的,就像裴儆等人和颜真卿
评论区时不时有人要求发视频示范,我不赞同视频展示精细动作。视频示范并不一定比语言文字更适合书法的学习。
视频镜头会失真。在局限的空间里,参照物只有白纸,而白纸满屏的情况下,也失去了参照的意义。视频中的内容和眼睛看到的内容,就有了很大的不同。
文章插图
同样,不同位置拍到的内容中,物与物之间的角度、大小、位置关系也不一样。就算起笔时镜头在对准正锋的位置,发生移动以后,笔毫在视频中的状态,就跟实际不一样了。
如果镜头跟着笔走,笔是不会变形,但字或许就会变形了。有兴趣的朋友可以自己试试看,镜头中的笔的状态,和现实中笔的状态不同。
视频既然只适合作为展示,不适合用于示范,那么现场观摩可以吗?当然是可以的,毕竟书法都是口传身教的,不亲眼看见怎样用笔,怎样结字,怎么叫学书法呢?可是话又说回来,手把手地教学,也只能针对初学者!
文章插图
初学书法,不知道笔怎么拿,点画怎么完成。看了老师的示范照猫画虎也就会了,毕竟,现场的示范,是实实在在的。
这时老师教的只是入门的知识,所谓“师父领进门”就是如此。此后经过自己对老师示范的一次次模仿,来验证自己所掌握的方法的正确与否。这就是逐步进步的过程,接下来便是临帖,临帖如果也只是照猫画虎地写,假以时日,也只能养成肌肉记忆,写得一手好字!
文章插图
只有从法帖中悟出书写者的用笔方法、用意方法,才能举一反三,不至于落入复制粘贴。这时便是书写者已经有相当不错的能力了,也往往是书法学习的瓶颈期,能不能有突破,就不是靠看能看出来的了。
颜真卿当年追随张旭学书,共同住在裴儆的家中。很多人慕名前来拜师学书,有的没学到什么,那些学到的,都夸张长史的笔法神妙。
文章插图
颜真卿问裴儆这样追随张长史为师,可曾学到了什么秘诀?裴儆说长史没有跟他说过什么秘诀,只是得到了张旭书写的一些作品。有时候,也会向长史请教一些笔法的精妙,但每每都会说只有加倍用功临写才好,书法不是教就能会的,是要自己悟出来才可用。
颜真卿是个有心的,不只在书法上,在日常也是如此。他看到、听到人们向张旭学书的种种状态,便判断出裴儆并没有得书法之道。并悟出,其中必然性有门道。
文章插图
蔡邕作为书法的鼻祖,他说过“书者,散也”,写字和书法就不同在这里。自沮诵、仓颉造字之始,写字便已经存在。有时是用木棒写在地上,有时是用尖刀刻在龟甲兽骨上,也有的被刻在山石竹木上。后来为了书写方便改用了毛笔,随着毛笔的改良,书写也逐渐与原来刻画字不同。
蔡邕之前的书家,也可能没有意识到,也可能意识到了没有记录。直到被蔡邕悟出后,说的书法于神人。从此开启了书法的自主意识状态,也就树立了书法的标准。第一是写得不错的汉字;其次是字里行间,点画之中,都被赋予了书写者的情感。
- 梅花&新闻|悟得梅花腕上趣,自然纸上有清风--记人文学院线上书法大赛
- 新娘&朋友结婚,康有为一副对联做贺礼,对联各添一笔后,众人捧腹大笑!
- 三清&他是菩提最怕的人,如来在他面前也要自称小僧,三清也要给面子
- 宽广&楚人失弓:故事虽短,却诠释了“儒、释、道”三家的本质区别
- 郭沫若&只为一睹《兰亭集序》真迹,郭沫若当年执意申请要挖开武则天乾陵
- 雍纠&丈夫和父亲只能活一个,她用一句话解决,还诞生一成语沿用至今
- 圆寂&布袋和尚为何被视为是弥勒佛的化身?皆因圆寂前留下的一首偈语
- 卡耐基&卡耐基:讨人喜欢的两个方法,全占往往是转运的开始,你中了吗?
- 罗根&美国拳击冠军与志愿军肉搏后,退出拳坛,晚年回忆活着就是幸运!
- 残唐五代史演义&此人演义小说中堪比李元霸,不是李存孝,他的父亲大大有名