春联|紫禁城春联中的驱邪文化( 二 ) |春联|紫禁城|清朝

本文图片

图2弘历行楷书五言春联
清代紫禁城中还有白底春联（图3），其原因亦与驱邪有关。清代官员周寿昌所撰《思益堂集》之“日札卷四”载有“大内宫殿春联，例用白绢，由翰林谨书呈进。但不解何故用白，或云宫殿漆柱，俱大红色，故须以白色映之，未知然否” ，即认为对联用白底的原因，很可能是用白色来映衬红色的宫殿立柱。其实不然，这与满族祖先的驱邪信仰密切相关。民国学者夏仁虎撰《旧京琐记》卷四“宫闱”载有：“宫内新岁春联色皆用白，由南书房翰林以宣纸书之。自殿廷至庖福，其文皆有常例，不敢稍易。外间王公府第亦用白，盖祖制也” 。易知紫禁城内有白底春联，是满族先民的习俗。满族先民居住在白雪皑皑的深山老林中，白色为其常见的色彩，且与其宗教观念中崇拜山林的色彩相同，即白色代表吉祥和幸运。满族先民认为，白色是驱魔洁世的吉祥之色，萨满祭祀时，往往穿白色衣服。而满族萨满创世神话《天宫大战》中，者固鲁女神们化为洁白、芳香、闪光的芍丹乌西哈（芍药花星星），战胜了恶魔。而满族显密在狩猎时，穿上白色的服装，易接近猎物，为成功捕猎提供了良好的条件。但如果他们穿上红色的服装，则容易吓跑猎物，且还有可能受到猎物的攻击。因而，满族先民有“尚白贱红”的色彩观念。清朝入关后，满汉两族的生活逐渐融合，红底春联也就慢慢多起来了。

本文图片

图3弘历行书十一言白底春联
紫禁城里除了春联之外，还有春条（图4-图5）。春条是写着吉祥话的字条，其起源与春联相似，都是由桃符演变而来的，因而同样有着驱邪的寓意。春条贴的位置很灵活，字数也不限制，其遣词、造句、用字不像春联有平仄、词性的联律要求，只要语言流畅、活泼、自然，读来朗朗上口即可。

本文图片

图4胤禛行书春条-出门见喜

本文图片

图5“国泰民安”春条
紫禁城里的春联，是我国古代驱邪文化的体现，可反映古代帝王希望一年中消灾驱邪，迎祥纳福的美好愿望。
【春联|紫禁城春联中的驱邪文化】（作者信息：周乾，故宫博物院故宫学研究所）