小孩！朱熹问学生：“买东西”为何不叫买“南北”？10岁小孩一针见血( 二 )

朱熹听完这个孩童的话，高兴地拍手称赞，课堂里也响起了掌声。就这样，“买东西”在五行方面的解释就产生了。

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其实在中国历史上，关于“买东西”还有其他几种说法
其一是清代学者龚伟曾就“买东西”这一说法进行研究考证：在东汉时期，经济发展得到进步，买卖市场借此得到蓬勃起来，据调查，东汉商人们大部分集中在东京洛阳和西京长安，所以有百姓想去购买物品时，便会前往“东市”和“西市”，化作百姓口中俗话就成了“买东”或者“买西”，日子一长，“买东西”就成为了购买物品的代称。

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其二是当代学者陈望道从语法和修辞方面对“买东西”做出的解释：他认为“东西”一词是借代修饰，并没有其他什么特殊含义，购买到的东西来自“东西南北”，如果直言“买东西南北”会显得十分繁琐拗口，所以直接简略的称呼为“买东西”。这一说法也是陈望道从梁章钜的《浪迹丛谈》中概括得出的
其三就是武王伐纣后，商朝想要复辟，但造反不成却被周公旦监禁在起来，商朝叛军祈求财神显灵相救。后来财神显灵，宽宥了商朝叛军，但无法满足他们的复辟之梦，只是派遣他们将东都洛阳的物品送到西都镐京去卖，回来时再把西都的物品带到东都卖，长此以往“买卖东西”就成了买卖货物的统一称呼。

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其四的说法便和潘金莲与西门庆有关。一说某日潘金莲与西门庆相会，潘金莲手中提着篮子，西门庆问道，“你拿篮子干什么？”潘金莲回答，“我去买东西”，西门庆不解，说道“为什么是‘买东西’不是‘买南北’呢？”，潘金莲答道，“五绝是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，我想要毒死武大郎，就要去找东邪和西毒，所以说我要去‘买东西’”。
历经了上下五千年的历史，中华文化不断沉淀累积。我们生活在现代，在无尽的享用先祖们留下来的文化瑰宝的同时也在不断拓展和拉伸中华文化的宽度和长度。无论是日常口头表达的俗称俗语也好，亦或是怪癖难懂的知识也罢，都是穿越了慢慢的历史长河，经历岁月的打磨和文化的考验，与现代的我们会面握手，侃侃而谈。

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无论“买东西”还是“买南北”，语言文化留给我们待解的问题不胜枚举。我们要做的就是细心观察身边的事物，勤于发问，不断探索求解，在丰富自身知识的同时也开阔眼界，将传统文化知识与现代告诉发展社会结合起来，中华文化会是世界文化塔尖那颗最闪眼的明珠。
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