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正月月令诗词六首：寒绿幽风生短丝，花苞柳线春犹浅
正月，最初不是指的农历一月，而是指先汉之前朝代建立的第一年第一个月。比如流传夏朝是孟春寅月（农历一月）建立的，商朝是建丑之月（农历十二月）为正月，周朝以建子之月（农历十一月），秦朝农历十月为正月。
汉朝之后，正月就是指的农历一月，其后各种王朝更替，无论他们是何年何月立国，正月都作为农历一月的称呼保留下来，没有改动，这是汉朝400多年大一统的江山，留给历史和民俗的丰厚遗产。
关于正月，就是农历的一月，季节的早春孟春。这是春天回归的重要时段。

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虽然周朝的正月不是农历一月，但是孟春一月有着重要的帝王迎春仪式。
“是月也.以立春.先立春三日.大史谒之天子.曰.某日立春.盛德在木.天子乃齐.立春之日.天子亲帅三公.九卿.诸侯.大夫.以迎春于东郊.还反.赏公卿诸侯大夫于朝。 ”
“天子居青阳左个.乘鸾路.驾仓龙.载青旗.衣青衣.服仓玉.食麦与羊.其器疏以达.”汉朝戴圣《礼记，月令》
汉朝戴圣的《礼记》是参考了先秦的遗留的文字史料，记录了周朝天子在正月的重要迎春祭祀。
这一月，有立春节气，立春节三天，史官会面见天子，告诉三天后立春，而天子的作用就是用德行感化万物生长运行。然后立春那天，天子率领三公九卿文武百官在京城的东郊设坛迎春，回来后要给百官赐宴。而那天天子要穿着青色的衣裳，仪仗用青色的旗帜，用青色的马，坐在车的左边，到达祭坛后，用上等的祭祀器皿呈上麦子和羊肉，写出祭祀的文表，上达苍天。
那么月令是什么呢？月令就是古代的一种文章体裁，记录每个月重要的祭祀和季节的特征。

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”孟春之月.日在营室.
昏参中.旦尾中.
其日甲乙.其帝大皞.其神句芒
.其虫鳞.其音角.
东风解冻.蛰虫始振。
鱼上冰.獭祭鱼.鸿雁来.“礼记《月令孟春》
这是记录周朝关于农历一月的天象和物候的月令。
这个月，太阳白天运行在“营室”星这个位置。
傍晚的时候，看得见参星升起，早上的时候，看得见尾宿星在中天。
这个月太阳在东方甲乙这个方位，掌管太阳的神是伏羲，掌管春天的神是句芒。
这个月有鳞的鱼类开始活跃，而对应的音乐是春天的角音。
当代人肯定不清楚上面说得神神叨叨是些什么，但是如果你生在那个时代，会辨别星辰和认识星辰的名字，这些都迎刃而解，无非是说，孟春，太阳星辰在哪个方向，有哪些保护这个世界的神灵。
那么最有生命力的关于物候的描述来了。
这个月东风会吹融化冰封的河流大地，潜伏的虫蛇昆虫会爬出来，尤其小昆虫会长出翅膀。
河里的鱼已经急不可耐的跃出还没有完全解冻的河流，水獭开始在河里抓小鱼，而南方的大雁会飞回北方。
这是最贴近人们能够感受的自然界的变化，虽然千百年，仍旧具有规律性和生命力。
其中“东风解冻，蜇虫始振，鱼陟负冰”被纳入传统正月立春节气三候，至今流传
“獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动”被纳入传统正月雨水节气的三候，至今有着可见可感的文字魅力。
”皇皇上天。照临下土。