反思&张居正与曾国藩：夺情与丁忧带来的迥异结局

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫“丁忧”，一般俗称为父母守墓三年。
丁忧的道理就是之女要报父母的恩。孩子出生的三年之内是没有生活能力的，离开父母完全无法生存，时刻都需要父母的照料；所以，在父母去世之后，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。儒家讲：“慎终追远，民德归厚”，这也是中华民族敬祖祭祖习俗的由来。

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自从丁忧形成了儒家制度之后，那么有没有对这个制度的补充和完善呢？有的，这就是“夺情”。
夺情起复，就是中国古代丁忧制度的延伸和补充，其本意是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。
说完了丁忧和夺情的情况，我们来看看中国古代两位最具代表性的名臣和能臣：张居正与曾国藩。他俩作为历史著名人物，又恰好是夺情与丁忧的主角，他们最后的人生结局也与丁忧和夺情的选择息息相关。
张居正夺情
隆庆皇帝驾崩之后，在李太后和太监冯保的主张之下，明朝的军政大事都交由张居正主持裁决。张居正作为想干一番事业的能臣，就开始了大刀阔斧的改革。他主持丈量土地，清理出了大量隐匿的良田，随后推行一条鞭法；他改革了吏治考察方法，采取考成法去除贪官和庸官；军事上，他任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。经过一系列改革措施的实行，大明社会经济在一定程度上获得了新生，朝廷有钱了，吏治也变清明了，朝廷呈现出了中兴气象，史称万历中兴。
然而，在张居正大力改革期间，其父于万历五年（1577年）去世。
按制度张居正应该去职丁忧。在古代中国推行改革，必定是触动无数人利益的事情，因此，张居正明显能感觉到，在他还没有丁忧回乡时，就有不少官员对他态度转变。张居正自己在这个关键时刻也不想离开，否则改革将功败垂成；而年轻的万历皇帝也有此意，于是张居正在次年回去三个月处理父丧，就夺情起复。

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后来，张居正强力推行改革。但1582年张居正病死后，遭到了政治清算，包括万历皇帝和众多大臣在内，将张居正夺爵抄家、家人流放。结局令人惋惜。
【反思&张居正与曾国藩：夺情与丁忧带来的迥异结局】曾国藩丁忧
曾国藩曾经两次丁忧，1852年母丧丁忧，但为期不到5个月，就在朝廷命令下起复，与湖南巡抚张亮基办理团练，以镇压太平天国运动。
时间过去了五年，咸丰七年（1857年）二月，曾国藩因其父去世，于是放下剿匪事务，回乡奔丧丁忧守制去了。直到咸丰八年六月奉诏夺情再度出山，由湘乡动身前往浙江，这期间，曾国藩在家中居住了一年三个多月。
曾国藩第二次丁忧期间，镇压太平天国起义的事情也不可谓不紧急、不重要，但是他当时还是丢下军队回乡奔丧去了，为此还遭遇左宗棠责骂并绝交，后虽恢复，但这也为两人一生关系不融洽埋下了种子。
但正是丁忧这段时间，促使曾国藩对国事人事进行了重新认识，可说是他一生的重要转折时期。丁忧期间，曾国藩改变了自己待人做事过于耿直严厉的态度，以更灵活圆融的眼光重新看待世界，最后终于成为清朝中兴名臣。