散文|一江两岸散文｜《铜官窑、时光以及历史》( 二 ) |沉船|铜官镇|散文|铜官窑|黑石

至此，望城铜官镇终于火了。各类陶瓷收藏家、考古家、学者、研究者、投资人都蜂拥来到这块土地。陶瓷博物馆很快就建成了，陶瓷艺术城正在打造，有关单位也以高出20年前十几倍的价格，积极抢购“黑石号”上的陶瓷。
经多方专家对这批陶瓷的研究，大唐盛况再次被推到一个让人眼花缭乱的高度。据分析，铜官窑的起始，应该是在南北朝时期，当时天下大乱，一批北方落难陶工，辗转来到长沙，见铜官附近的泥质上佳，才在此筑窑烧陶。 “黑石号”上的陶瓷彩绘，虽然只是底层陶工的随意涂抹，但它的价值不在它的艺术造诣上，而在于它独步天下的彩绘工艺，在于它包罗万象的彩绘内容，正是陶工们的性情涂鸦，反而再现了唐代丰富多彩的世俗社会的一角。

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“黑石号”陶瓷彩绘最大的特点是上面唐诗遍布，很多诗歌还从没在其他文献中出现过。比如“我生君未生，君生我已老，恨不生同时，日日与君好” 。谁能想到，一千多年后，《全唐诗》还能有补缺拾遗的机会？彩绘的第二大特点就是日常生活气息非常浓郁。随意描绘的图画，处处透着当时陶工们的小聪明、小谋略、小情趣、小欢喜、小忧伤、小相思、小色情、小格调，但合在一起，就构成了一个摇曳多姿的大唐社会。彩绘的第三大特点就是外来符号极为丰富。除中国人喜欢的花鸟虫鱼外，陶瓷上居然还有很多阿拉伯文、穿胡服的人像、金狮白象等吉祥物和反映西亚各民族风情的意象符号，这些异域元素显然是根据市场需求设计到产品中的。时尚前卫、开风气之先河的铜官窑就这样被抬到显赫的地位。这也从侧面把兼收并蓄、敢为人先的湘楚文化给彰显出来了。据考证，与“黑石号”沉船相同的陶瓷竟遍布东亚、南亚、西亚、北非、东欧等几十个国家和地区。中国被称作china（陶瓷），铜官窑才是最有力的推动者，因为从一开始，它瞄准的就是国外市场，属中国最早的外销型瓷窑。凭借陶瓷，长沙同扬州、宁波一样，也是中国最早的对外口岸。

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▲唐长沙窑青釉褐红彩云气纹碗（“黑石号”出水文物）
人类学家叶舒宪先生有一个观点：“文字中的历史，只是小历史。在文字之外，还存在一个更大更真实的历史。 ”这话像一道亮光，将我点醒，以至很长一段时间，我都处在脑洞大开的状态。现在，当我流连在望城铜官古镇，看着从地底挖掘出来的唐瓷宋陶，听着讲解员对铜官陶窑历史的介绍，读着陶瓷博物馆墙上“黑石号”沉船的情况，叶舒宪先生的话又回响在我脑海。我这才发现，文字中的历史不但是小的，还是残破不全的、干枯无肉的、变质腐朽的。就像千年坟棺中一堆满是虫眼、一触即碎、灰黑发霉的碎布，跟当初那件明艳动人、香鲜靓丽的盛装已毫无关系了。
行万里路，之所以同读万卷书一样重要。是因为行万里路，不仅仅是深入地理物候、百样人生，将理论与实践联系起来，它还是对“读万卷书”的一种补充。换句话说，行万里路，就是读万卷书。 “万卷书”是特指官方的、庙堂的、学府的子史经集， “万里路”则是指民间的、乡野的、代代相传的史识见闻。万卷书是呈显性“小历史” ，万里路上却藏有隐性的“大历史” 。