司马相如@宋代人如何饮茶？从黄庭坚的这首茶词中，看宋代饮茶方式与茶文化( 三 )

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下片描写的是词人邀请好朋友到他的家中，一起分享北苑茶，一同品茶论道。宋代有行茶令的风俗，南宋诗人王十朋在《梅溪文集》中记载：“每会茶，指一物为题，各举故事，不通者罚。”词人为了用文字将这次品茶时行茶令的热闹场面展现出来，一连用了四个典故，这四个典故都是历史上大名鼎鼎的人物。第一个是司马相如和卓文君的爱情故事，这看似与行茶令毫无关联，其实是为了突出品茶论道的热闹，因为司马相如文采风流，喜欢与朋友聚会，品酒谈论文学。黄庭坚用司马相如的典故其实正是为了烘托他与朋友们聚会品茶，谈论诗词的雅兴。
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接下来，词人继续描写了这次宾客云集的品茶大会，品茶会还是以行茶令为中心。“一觞一咏”两句，引用的典故是东晋的王羲之，王羲之在流芳百世的《兰亭集序》中写道：“群贤毕至，少长咸集，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。由此可以想象出，黄庭坚与来宾们品茶的具体过程了，他们喝一杯新茶，就要赋诗作词一首。“醉玉颓山”，用的是东晋名士嵇康的典故，《世说新语》记载，嵇康喝醉酒了之后，是一幅“若玉山之将崩”的样子，而“搜搅胸中万卷”一句，化用了唐代诗人卢全的“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”两句，“还倾动三峡词源”化用了杜甫《醉歌行》中的“词源倒流三峡水”。
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历代文化名人饮酒作诗时的豪兴，让黄庭坚以典故的形式将他们的品茶盛会勾连起来，饮酒赋诗的豪兴与品茶聚会、赋诗作词的豪兴，两者虽然在形式上不一样，但深层次的文化底蕴与内涵是一样的。词作以“文君未寐，相对小窗前”收尾，是全词最为出彩的一笔。词作以想象的文笔，将卓文君写出来，她的翩翩而来，在词义上与酒兴和文采同样飞扬的司马相如遥相呼应，为他们的这次茶会作结，使得他们品茶论道，谈论诗词的聚会成为一次典型的文人雅集。不管是黄庭坚所处的北宋时代的饮茶方式，还是我们现在和喝茶方式，饮茶和茶叶的故事和已然和我们的生活密不可分，成为生活中的点缀，这片神奇的东方树叶为我们带来与众不同的滋味。茶的色香味，将天南海北的我们拉近，一杯茶，将我们的生活浓缩了进去。饭后，冲泡一杯茶，将它放在案头，让茶叶四溢的清香慢慢地与嗅觉接近，在读书的时候，借助茶的清香，品读这些写茶的诗词，感悟我国优秀传统文化的魅力。这时，诗书的滋味与茶的清香交融在一起，回味隽永，魅力无穷。