黔娄|一对神棍夫妻装神弄鬼的表演人生( 二 ) |曾子

上述“正道” ，恐怕他们做不到。既然活人都做不到的事情，为何非得在死人身上较劲、折腾呢？这跟“志士不饮盗泉之水”实有异曲同工之愚——宁可渴死也不喝盗泉的水，仅仅因为泉水的名字里有个“盗”字；宁可让丈夫死而不安、露体于外，也坚决不能将被子斜盖。难道这就是这位“贤妻”所谓的“不邪”吗？
至于“鲁黔娄妻”一番长篇大论的表白：“昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。 ”里里外外也透着故意炫耀和卖弄的意味——我家老公不是不能当官，也不是不能发财，只是他不稀罕罢了。所以，他是真正的贤士和高人哪。以穷为荣，把贫穷当成“天然正义” ，何尝不也是一种愚昧的落后思维。
另外，既然视功名利禄为粪土，丝毫不放在心上，那又何必在人死之后还津津乐道，到处向人吹嘘？将那些东西挂在嘴边，说明她其实跟其他俗人一样，相当在乎功名利禄。只不过，大多数人在乎的，是功名利禄给自己带来的实实在在的好处和享受；而黔娄夫妻迷恋的，是拒绝功名利禄所能博取的好名声和虚幻的精神满足，以及病态的道德优越感。前者利欲熏心，是现实主义；后者沽名钓誉、自欺欺人，是表现主义，是“表演艺术家” 。
黔娄夫妻的做派，其实跟今天的网红差不多。 “道德楷模”、“名士”、“安贫乐道的贤人”等等，就是他们的人设，而他们所有的表演和表现，都是在为这个“高大全”的人设而服务的。演着演着，入戏太深，说不定连自己都相信了，以“道德楷模”自居，表演“名士风范”已经成为深入骨髓的潜意识举动，无须刻意为之，便能收放自如了。
假如我们对古今中外的某些所谓“道德楷模”稍作了解，很容易就能发现，其中有不少人，要么是傻子，脑子里原本便有些贵恙，又被虚假虚伪的东西洗了脑，不那么正常了；要么是骗子，他们所展示的一切，都是表演，都是忽悠。
最后，我们不妨对黔娄夫妻多一些介绍，看看他们是什么样的人物吧。
黔娄的妻子真名叫施良娣，她可并不是一般人家的闺女，而是出身大富大贵之家。她的父亲官居“太祝”之要职，地位显赫。 “太祝”是干嘛的？就是为帝王家掌管鬼神祭祀的官职。说好听点，属于“神职人员”；说难听点，跟神汉、巫婆差不多，是从事与鬼神沟通的迷信活动的，只不过他属于“御用神汉” 。
而黔娄，最大的成就是著书四篇，也就是后世所说的《黔娄子》。《黔娄子》写了些啥？因该书已然失传，为了客观公正，我抄录一段资料吧——
此书旨在阐扬法理，由伏羲氏凭天降河图神龟显示八卦之数，而研究天地生成的道理，重在从天地运行的气教，来求得宇宙变化的理教。（黔娄）认为：先天而生其性，后天而成其质，从无形而生有形，为一切事物生成演化的步骤。并以阴阳相感，天人合一的原理来说明天地之间先有阴阳，有阴阳则再有感应，有感应则有变化，有变化再有感应，如此循环激荡，变化无穷，以此洞悉古今万事万物生克辅消之道，阐明了“常的无定便是变，变的有定就是常”的道理，从小处说既可验证人的“变态心理” ，更可验证人的“常态行为” 。从大处说又可以预知和验证一个国家的兴替。
原来如此。什么阴阳感应、河图神龟之类的理论，是不是很熟悉的配方、很熟悉的味道？现如今的一些江湖“大师” ，也都是这套理论。看来， “大师”界也是有传承的，几千年一脉相承、衣钵长存，至今仍然还有市场。并且还与时俱进，进化出了“变蛇”、“发外气”、“包治百病”等神功。