辟谷术!道教有一项“奇术”,听着很玄乎,至今仍有不少人会,专家却否认

道家讲究“道生一,一生二,二生三,三生万物”,《易经》中也有提到“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,都是古代学者们认为的万物起源。在不少学者眼中 ,道家和道教并不能相对而论,简单来说,道家就是以先秦诸子百家以老子庄子思想为代表,主张尊道贵德,以清静无为,治国修身法盛行为一体的思想理论。而道教则是泛指一个宗教体系,它所代表的是通过精神形体的修炼,从而“得道升仙”,它所信奉的“道”,并不是单一的思想理论,而是一个宗教传承和教团组织,所以亦被称为道教。【 辟谷术!道教有一项“奇术”,听着很玄乎,至今仍有不少人会,专家却否认】


辟谷术!道教有一项“奇术”,听着很玄乎,至今仍有不少人会,专家却否认
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道教的形成,是在东汉后期,由天频道,天师道等民间原始教团组合成立,后来经过树百年的发展,形成了一个有教义和逐渐完备的宗教体系,并得到了历代统治者的承认。道教最初的创始人是张道陵,他是西汉开国功臣张良的后人,建武十年出生于丰县,张道陵的父亲,本身就是一个仙术爱好者,常以“桐柏真人”自称,于是在张道陵出生后,为他取名为“陵”,是希望他远离尘世,登陵成仙。在父亲的影响下,张道陵7岁就熟读《道德经》,稍微年长的,天文地理,无所不知,但他无心仕途,26岁张道陵官拜江州令,就连汉章帝和汉和帝都亲自召他为太傅,冀县侯等职,但张道陵仍然一心向道,年纪轻轻就云游四海,求道问仙。公元142年,张道陵行至蜀地,偶遇太上老君降临,亲自传授他“三天正法”,于是张道陵便创建了天师道教,尊老子为教祖,扫妖除魔,救护百姓。


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张道陵创立道教后,已符水,咒法为百姓治病,门下弟子达数万人,均以善道治人,不施刑罚,在唐朝和宋朝时期,都对张道陵的天师教表达了高度的认可,唐玄宗册封张道陵为“太师”,宋徽宗赠“正一靖应真君”。道教是我国五大宗教之一,对我国古代政治,经济,以及文化底蕴都产生了深刻的影响,同时也是统治阶级的三大精神支柱之一。到了南宋时期,道教发生了变革,又分为南北道教,北方以全真教,太一脚等新道派为代表的,南方则出现了金丹派,天心派等教派,到了明清时期,道教的发展也受到了阻碍,直到新中国成立后,道家对旧社会道教一些不合理的制度和陋习进行改革后,道教的发展才逐渐回升。


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道教之所以能够发展至今,是因为其主要注重精神形体的修炼,一般人看起来非常玄妙,道教的主要道术有外丹和内丹以及符箓,所谓的外丹,就是以一些丹砂,铅,汞等无子炼制的长生不死金丹,这是历代帝王所追崇的东西,但从科学角度来说,并不可取。而内丹指的是以身体为鼎炉,用精气神和意念,在体内炼成神丹,也是人们所谓的长生不老仙术。符箓就更好理解了,自古以来,古人都比较迷信,所以道家以宗教中特殊的符号为引,驱魔辟邪,治病护身。在这一点上,道教和别的宗教不同,所以至今专家学者们对于道教的仙术奇法并不认可,但是有一项奇术,即使专家们否认,但仍有很多人会,那就是辟谷,《大戴礼记·易本命》中提到:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”。


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