粉彩|第三节:古玩商出现

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中联梁sir
古玩商号最早出现在什么年代?现已无从考证 。 据一些名人礼记的记载 , 明代中期就有了古玩商铺(甚至更早) 。 到了清代 , 古玩商铺就更多了 , 业务也加繁忙 , 社会地位也很高 。 这是社会的实际需求造成的 。

北京的古玩商铺有小摊 , 挂货铺 , 古玩铺三种 。 小摊和挂货铺并不专门经营古玩 , 所以这里专门将古玩铺 。 以前北京的古玩铺遍布北京城 , 琉璃厂一带最多 。 从以来 , 琉璃厂就是书肆 , 纸铺 , 笔庄 , 文具店的汇聚场所 。 士大夫们如果经常光顾古玩商铺 , 显示其有钱和悠闲 , 必然会引起社会的非议 , 遭到御史的弹劾 。 但若买书买纸买笔买文具 , 就不会有人非议指责了 。
商人明白了士大夫们的这种心理 , 将古玩商铺开到琉璃厂的纸庄 , 笔庄 , 文具店集中的地方去 。 这样 , 喜好古玩的士大夫们经常光顾古玩商铺 , 就不会引起别人的注意 , 这是琉璃厂成为古玩市场的主要原因 。 另外一带是王公聚集之地 , 古玩商铺也很多 。 今天王公贵族则已成为历史 , 沧海变桑田 , 除了琉璃厂还能维持外 , 其它地方的古玩铺所剩不多了 , 旧时古玩商们交易的真实情况也很少被今天的人们了解了 。
一般外地人都认为 , 某地商人最不注重信用 , 说谎骗人 , 比其它任何地方都要重要 。 这种情况在其它商界是否属实 , 作者不敢随便下结论 。 但是 , 在某些地方 , 真正的古玩商则绝对不是这样 , 实际上他们很注重信用 。 表面上古玩没有定价 , 但是在内行眼里是有价位的 , 最可靠的不动产留给子孙 , 如果古玩价值不能确定 , 怎么会收藏呢?而且 , 过去外地的官员送礼不但不讨价还价 , 也看不到所送的物品 , 一切由古玩商代办 。 如果古玩商不讲信用 , 买主金钱上受影响是小事 , 耽误买主的前程是大事 。 古玩的买主多半是当权者 , 商人 , 如果古玩商的信用不佳 , 当权者不必正式取缔 , 只需稍作暗示 , 古玩商立即就会遭受意外的祸事 。 再就是收买古玩不像购买其它东西那样见了就买 , 一定要多方打听 , 找人介绍 。 如果信用不好 , 谁肯去介绍呢?

1930年 , 琉璃厂古玩商和有名的收藏家在美国经营古玩的龚展虞(yu)(穿西装者)举行接风宴会时的合影 , 照片中的古玩商有 , 茹古斋的白五楼(前右四) , 大观斋的赵佩(前右五) , 博韵斋的杨润芝(中右一) , 商务印书馆的孙伯衡(中右六) , 铭珍斋的韩敬(中右五) , 论古斋的将汉震(中左三) , 庆云堂的孙彦生(后左一)等 。

【粉彩|第三节:古玩商出现】宝古斋古玩铺开业于民国三十四年(1954) , 由邱震生 , 于张叔成 , 陶北溟(ming)等共十人筹资20万元开办 , 现时琉璃厂最著名的古玩铺之一 。
古玩业完全不同于其它行业 。 一般店里货品并不齐全 , 但你要买任何古玩他都能给你找到 。 这是怎么回事儿呢?原来 , 全体古玩商像像同开一个铺子一样 , 古玩商会组织成员相互联系密切 , 各店主每天一定会面 , 谈论各自新进的货品以及其它店内存货 , 因此每个店主对整个古玩行的存货了如指掌 。 如果客户求购的物品本铺内无货 。 但别的铺子里由 , 也可以取来代售 。 而且卖价不能超过原货主的叫价 , 如超过 , 原货主会认为代卖者不重名誉和无信用 , 下次绝不会再合作 。 代卖出的价格也必须如实告诉原货主 , 然后原货主支付代理费用 。 如果有一分不实 , 则会丧失信用 。 这样就无法在古玩行中生存下去了 。 古玩商的交易从任何方面来讲都需注重信用 。