|创作谈丨黄礼攸：源头活水 |画家|黄礼攸|艺术家|油画|绘画

源头活水
文丨黄礼攸

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宋代朱熹《观书有感》云：问渠那得清如许，为有源头活水来。朱子写的是半亩方塘的事，源头有水来，小塘自然清澈清新，鱼儿也会活力四射，话外之音是说多读书、读好书的用处和意义。放到艺术探索中来，源头活水则变成了艺术家自我修炼的功课和途径，凡艺术上有造诣有成就者，都深谙源头活水之道。
我认为，源头之一：师古人。清代王原祁在《雨窗漫笔》中云：“学不师古，如夜行无火。遇古人真迹，以我之所得，向上研求，看其用笔若何，积墨若何，安放若何，出入若何，偏正若何，必于我有出一头地处，久之自与吻合矣。 ”王原祁的表达，明确道出了师古人的意义和方法，这种意义和方法在中国绘画传承和发展过程中发挥着极其重要的指导作用。

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【|创作谈丨黄礼攸：源头活水】黄礼攸　渡船波写生六　布面油彩　100cm×100cm　2021年
油画传入中国，从引进到普及已有一百多年历史。 20世纪初，我国的油画先驱远渡欧洲、日本，最初目的就是学习和掌握科学写实的西洋画技法，来改造当时“腐朽沉沦”的中国画。 20世纪初时的欧洲，正值西方现代主义美术运动如火如荼，野兽派、立体主义、象征主义、表现主义等现代派画家们一边在否定自己的传统艺术，一边将目光投向非洲艺术和东方艺术，从中寻求新的视觉启迪和艺术灵感。他们的画面随之在西方古典传统中逐步获得解放和自由：打破了一贯的焦点透视、消灭了单一光源的表现、解构了固有的三维空间，画面走向平面化、结构空间自由组合、大胆使用线条、运用鲜艳的色彩等等。西方艺术家的很多艺术观念、表现技法与东方的绘画观念和视觉形式有了交集，这让留学在外的学子们有拨云见日之感。他们在东西方文化的碰撞中，在反复比较和远距离观察中，对自己的民族艺术有了更为清醒和深刻的认识，一大批艺术学子开始研究民族传统文化，努力探索中西艺术融合之路。

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黄礼攸　沧浪亭之秋　100X80cm　2020年
以徐悲鸿、林风眠为代表的学子归国后，在传授西方绘画观念、方法、技巧的同时，必然会再次深刻面对几千年的文化传统，思考着自己和民族油画艺术的走向问题。面对泱泱五千年文明所创造的博大精深、精彩纷呈的文化艺术，在那深邃幽美的美学意蕴中，他们采珠择玑，各觅其途，东方文化心理结构和审美情趣跃然心上和笔下。林风眠先生有着深厚的国学根基，对东西方艺术做过深入缜密的研究，其作为坚定的油画民族化的实践者和推动者，于20世纪初提出的“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”对中国油画民族化发展，尤其向着油画写意性发展产生了积极影响和推动作用，并且指引着一代又一代中国艺术家向前发展。

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黄礼攸　山高水长布面油彩　190x230cm　2018年
源头二：师造化。造化为自然，为社会，为当下生活，为世界局势，为艺术家所处时代一切可感知的世界。