赵光义$道士被请去算命，一进门便转头就走：不算了，这一家子都不是凡人

黄石公的《素书》有云：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。大意是说大智者应当了解兴衰的规律，知道成败的时间，审视好坏的时势。这样才能把握好时机，顺时而动、适时而为，得以成功。【赵光义$道士被请去算命，一进门便转头就走：不算了，这一家子都不是凡人】

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那么如何能得知这种兴衰的规律、成败的时间、好坏的时势呢？就封建社会的古代来说，答案是算命，这门学问在中国古代可谓是源远流长。从周易到伏羲八卦，再从伏羲八卦到河图洛书等等，它有自己的一套完整推算体系。不过比较晦涩难懂，也只有少数人能办到，这能办到的少数人便是算命先生。现代人当然是不信这一套，但在古代，算命先生可是一个十分受欢迎的存在。下至平民百姓，上至帝王将相，都将各种希望寄托在他们的身上。陈抟正是这么一个能算命的人，说来他并不算专业的算命先生，而是一名道家学者。陈抟生于871年11月25日，逝于989年8月25日，十分长寿。

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这大抵是因着他是养生家，平时也大多隐居起来不问世事，这才得以长寿。在他所生活的年代，陈抟这个名字可十分的有名，甚至几次被皇帝请过。比如说唐僖宗文德元年（888年），皇帝便召见了他，赐号清虚处世。后周显德三年（956年），后周世宗柴荣召见了他，赐号白云先生。到北宋年间，宋太宗对他那是十分的尊敬，几次邀请他。

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最终请成了两次，而在第二次，宋太宗便希望他能为自己算一次命。陈抟虽然会算命，但他很少出手为人算命，这也就是看着皇帝的面子才应付几分。宋太宗本想让他算算国运，陈抟拒绝了，国运不可求。只得转而让他为自己的儿子算命，陈抟本来也想拒绝，可想到自己都拒绝了皇帝一次。

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再拒绝一次恐怕不好，算人命也总比国运要好一些，便答应了下来。赵光义带着他分别去儿子家看了看，前两个没什么陈抟都没什么反应，到第三个他的态度忽然变了。前脚踏进去后脚便出了门，并跟赵光义说：不算了，这一家子都不是凡人。赵光义一听有些懵，他的本意是希望陈抟看看老大，毕竟老大是他看好的继承人。

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结果陈抟给了这么个答案，便以为陈抟算错了，对他的算命水平也不以为然。没想到事情后来竟然真的按照陈抟所说的方向走了，赵光义的长子赵元佐，为人聪明伶俐。还擅长齐射，早些年跟着他四处征战，无奈仁心太过。宋太宗的得位很难说正不正，反正他自己是心里有鬼，害怕四弟赵廷美抢皇位。令人诬陷赵廷美密谋造反，将他废为庶人，赵元佐明白四叔是被父亲诬陷的。遂出面申辩，赵光义出于喜爱这个长子，没有迁怒于他。赵元佐自己反而因四叔的去世生了病，整日疯疯癫癫，先是杀人后是放火。如此举措只要赵光义还没傻，就肯定不会将皇位传给他，赵光义的次子赵元僖不能为继承人也是因为病。