清华！“清华曾国藩”冯友兰：作为一代大师，为何胡适、钱钟书不待见他( 二 )

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如果说冯友兰政治上的善变可以理解，那么他在学术上的善变却不能被轻易原谅。作为一个文人，他们的底线便是手中的这支笔，如果失去了底线，那么手中的笔便也失去了灵气和力量，成为没有灵魂的工具而已，本来应该传播正义与光明的文人也不过变成了别人手里的一个提线木偶罢了。在承上启下的历史时期，冯友兰却选择站在了相反的立场中。他用那支本来应该用来做学问搞研究，阐述自己思想和观点的笔，去写一些曲意逢迎、阿谀奉承的言论。他站在了文人走狗那一派，自然要被众人所排挤。他成为了所谓的学术顾问，却永远失去了人心，学生钱钟书站出来当着众人的面，批判他身上没有一点文人风骨，胡适说他“天下蠢人恐无出芝生右者”，冯友兰的好友梁漱溟眼看着他的种种作为，痛心疾首，甚至连冯友兰90岁寿辰都拒绝前往。

【清华！“清华曾国藩”冯友兰：作为一代大师，为何胡适、钱钟书不待见他】
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多年前对冯友兰的评价究竟人们对他太刻薄严格了，还是冯友兰咎由自取呢?“人非圣贤孰能无过”，冯友兰确实在某些方面圆滑多变，人总是会选择趋利避害的。他也许不是一身傲骨的文人雅士，可他可他终究没有伤害到别人的利益，所以也并不是十恶不赦的坏人。冯友兰的一生我们不需要做太多解读，他可能每个夜晚也是怀着忐忑的心情入睡的。一路上他不断得到，也不断失去太多东西了。可这就是他自己的人生呀，只能他自己一个人来走。既然他选择了自己最想要的东西，只要他不后悔，旁人的指责和谩骂就无法影响到他。

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我们总是面临着太多的诱惑与选择，永远不可能做到两全其美，只能不断地取舍。无论如何选择，千万不要丢掉了自己最珍贵的东西，时时提醒自己不要忘记最初的心愿。只要到最后当你面对芸芸众生的不解与嘲笑时，依然可以风轻云淡地笑着说不后悔，那样的人生，才是真正的圆满吧。免责声明：文章内容如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本号联系，我们将在第一时间删除内容。文章只提供参考并不构成任何投资及应用建议。