“大人者 ， 有容物 ， 无去物 ， 有爱物 ， 无殉物 ， 天之道然 。 天以直养万物 ， 代天而理物者 ， 曲成而不害其直 ， 斯尽道矣 。 ”（《正蒙?至当》）
儒家在利用生物和非生物来满足自己的生存需要时 ， 没有陷入原则和现实冲突的境地 ， 而且能够比较合乎情理地处理好吃饭﹑吃肉﹑杀生﹑放生等环境道德问题 。
现代生态伦理学认为 ， 人类作为杂食动物 ， 祗要人类不灭绝物种 ， 不影响生态系统的稳定和健康 ， 不在捕获动物时给动物造成不必要的痛苦 ， 就是对自然存在物的尊重 。
这与儒家的仁德好生而不放弃人类生命合理需求的理论旨趣有着内在的一致性 。

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来源：《光明日报》 ， 原文标题：万物有道——传统文化中珍爱自然的生态伦理观
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