文化|陈子善：插图如何进入鲁迅张爱玲的文学作品视觉|文化|上海|新文学|鲁迅

随着上海的开埠，西方美术类型与中国传统书画并驾齐驱、互相渗透，构成现代视觉文化。同时，以上海美专为代表的现代教育体系确立了视觉人才的主流培育方式。
2022年是上海美专创立110周年，基于上海与中国现代视觉文化的特殊关联，上海刘海粟美术馆推出“现代视觉文化”系列讲座，陈子善、陈建华、顾铮等15位专家学者，将从各自研究领域讲述现代视觉文化在上海的发展。
首讲由华东师范大学中文系教授陈子善带来“海派文学作品的插图” ，从鲁迅、郁达夫、巴金，到张爱玲直至当代作家，陈子善讲述了现代文学如何与视觉文化结合。《澎湃新闻·艺术评论》本期呈现的是讲座实录。

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华东师范大学中文系教授陈子善讲述“海派文学作品的插图”
20世纪新文化运动以后，大量新文学作品被发表，但在大约十年的时间中，这些出版的单行本小说集、诗集、散文集中很少有插图，对此我一度感到奇怪。因为中国文化传统有“左图右史”一说。晚清《点石斋画报》、《飞影阁画报》等都是有文有图、互相配合。但在新文学作品中却少见真正与之对应的美术创作。直至20世纪20年代后期，这种现象开始改变。

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《风尘三侠》封面
新文学插图之始：胡山源、郁达夫、鲁迅
1927年11月，上海商务印书馆出版了胡山源的剧本《风尘三侠》，列为“弥洒社丛书第三种” 。弥洒社成立于上海，规模虽然不大，却是早期的新文学社团，胡山源是核心人物之一。鲁迅曾认为弥洒社是“为文学的文学的一群” ，胡山源的小说是弥洒社作品中“最突出的” 。《风尘三侠》是剧本，剧名有点武侠小说的味道，但仍应属于新文学的范围。此剧本就有四幅生动的插图，很显眼。

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《风尘三侠》内页插图
作者是当时画家洪野，施蛰存后来写了《画师洪野》，纪念这位英年早逝的“忠实的艺术家” 。《风尘三侠》插图是我们现在知道的较早的新文学作品的插图，虽然带有一些武侠小说插图的痕迹。

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《风尘三侠》内页插图
1928年1月，上海北新书局出版了郁达夫的中篇小说《迷羊》，这当然不是郁达夫最优秀的作品，但当时销路却很好，在短时间内不断重印。这本书扉页有一幅人物画插图，作者是叶鼎洛，也就是郁达夫所说的“创造社的一个年轻作家” 。 “创造社”是“五四”新文学运动初期成立的文学团体，其中郭沫若、郁达夫、成仿吾等创作社元老均留学日本；后一批加入的年轻人被称为“创造社的小伙计” ，叶鼎洛就是其中之一。他比较佩服郁达夫，创作也受到郁达夫诸多影响，加之他是学美术的，所以给郁达夫的《迷羊》配了一幅工整的图画。这也是郁达夫第一本有插图的小说，画面生动形象，书的封面反倒很朴素。

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郁达夫小说《迷羊》中的插画。