火葬场&火葬场门口一对联”进来一个人，出去一个盒“,下联还怪渗人

火葬场门口一对联：”进来一个人，出去一个盒“,下联还怪渗人提起对联文化，咱们可能想起不少名人吧。擅长荤段子的苏东坡兄妹俩，擅长作画但同样擅长对联的唐寅，甚至连朱元璋李自成等领兵率将的人物也有沉迷在这项文学形式上的时候。作为咱们悠久文化传承下来的一项专门的文学形式，在一些朝代中，对联也是得到了十分快速的发展的。那么这个时期是什么时候呢？小编这次要给大家说的是一副对联，火葬场门口一对联：”进来一个人，出去一个盒“,下联还怪渗人

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相信大家难免会想到苏东坡或是唐寅所在的唐宋时期吧。其实并不是的，虽说在唐宋时期确实有很多的文人墨客对于对联研究颇深，也很好的发扬了这一文学形式，但今天小编要说的这个朝代却不是这两个了。小编今天要说的这个发扬了对联文化的朝代就是清朝。在之前的朝代，多得是文人雅客以对联的形式为乐，作对联是平日学习和交流时的一种乐趣。那么为什么小编不提这些朝代呢，主要还是因为这些热衷对联的人物品级不够罢了。那到底谁的等级值得一提呢？当然就是乾隆这位清朝的帝王了。

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大家都知道纪晓岚就是一位对对子的能手，这乾隆皇帝，更是经常出题来考验自己的这位臣子。乾隆出对联来考验纪晓岚的场景咱们在影视剧中不少见到，这些影视剧的出现，也让咱们对乾隆和纪晓岚的知识文化水平有了一定的了解。从各种文献中咱们不难找到这两人留下的对联，纪晓岚专门研究学问，这对联方面的技术自然是要比乾隆高的，但当臣子的，肯定不能抢了皇帝的威风，更别提压皇帝一头了，所以，这两人对的对子中，有不少可以琢磨的细节，要是有网友感兴趣，大可去搜罗一番的。

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当然了，上边这些也不是说乾隆对对联就对得很差了。正相反，其实乾隆在对对子这方面的造诣还是很高的，有不少流传下来的乾隆的对联，至今都无人能够对得上来。由此可见，这乾隆皇帝总是去找纪晓岚对对子，主要还是因为对纪晓岚文学方面的认可了。聊了这么多对子的事，咱们还是得拿出一个对子来讨论一下才是。小编给大家带来的对子，是火葬场门口的对联，上联是：“进来一个人，出去一个盒”，下联看了还怪渗人。虽然说这地方是让大家觉得有些畏惧的场所，但这上联写的也是大实话了，一个离开的人送进去，出来就是一个骨灰盒等着进入陵园了。
【火葬场&火葬场门口一对联”进来一个人，出去一个盒“,下联还怪渗人】
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这下联不知道诸位网友有没有知道的，小编在看的时候还是觉得有点瘆人的。这下联是：早来一条命，晚来变灵魂。要说这对子还是有些人生死轮回的意思在其中的。虽然在今天咱们的社会主义社会，讲究的是科学的唯物辩证主义，这些言论属于迷信，但对于死者的亲属们来讲，这样希望逝者可以早登极乐、早入轮回的字眼，刚多的是人们对于逝者的一种美好祝愿。毕竟人已经不在了，但还活着的人还是要有个念想的，借以寄托思念等情绪。咱们中国几千年来的，人的灵魂投胎转世的观念，如今已是人们默认的一种精神上的寄托期盼，这样的一副对联，正是将话道进了人的心中，这其中的含义，还是很值的一思的。