老西关|读懂广州·解密丨两百多年前西瓜园旁，出现高级文化沙龙 |翰林|银圆|老西关|西濠涌|秀才

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一个城市的文化记忆，到底该从哪些细节处追寻呢？
当说起群星璀璨的启蒙时代时，我们会想起巴黎十八世纪盛行一时的沙龙，哲学家在里边雄辩滔滔；当说起影响深远的理性时代时，我们会想起英国旧时的绅士俱乐部，知识精英既在这里热情讨论科学与哲学，也毫不犹豫地介入政治与经济运作；因而，当回溯广州的文化往事时，我们能不能找到一个类似的地方，有知识火花的碰撞，有足够的文化与审美品位，有悄无声息的谋略，更有深远的影响力？
西关素来是人文繁盛之地，广州日报旧址所在的西瓜园亦是文脉深厚之地，昔日独一无二的文化沙龙——文澜书院就在咫尺之遥的文澜巷。随意走进这条小巷，从一块块光影斑驳的古旧麻石间，你或许可以勾勒出文澜书院的完整印象。

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文澜巷在今西关上下九街区内。
▍缘起
十三行巨贾聚首，建高级文化沙龙
作为一个持续了100多年的知名“文化俱乐部” ，文澜书院的缘起却相当务实，与“文化”没有太大的关系，它的前身是由十三行商人捐资兴办的“清濠公所” ，所清之濠，就是现在已深藏于高架桥之下的西濠涌。当年的西濠，起于流花湖，顺着西城墙（今人民路西侧）蜿蜒南下，由太平街（今光复南路）通往西濠口，再注入珠江。全长约5000米的西濠涌码头密布，帆影簇簇，有“奇珍异宝，骈阗衢市”的美誉。可如此繁忙的西濠涌偏偏极易淤塞，既影响货运，也使居民饱受水浸之苦。 1810年，正是西关十三行商人富甲一方之时，潘、伍、卢、叶等几大巨头自愿捐出下九甫绣衣坊（今下九路附近）的十几间大屋，发起成立“清濠公所” ，大屋除公所使用外，余者出租，租金全部用作清濠的费用。同一年，诸巨头再次扩建公所，定名“文澜书院” ，又在院后建了座文昌庙，定下“以文会友”的宗旨，广聚粤中仕子，至此，文澜书院虽仍要承担“清濠”之责，但更多的，却是向一个“文化俱乐部”转型了。

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文澜书院的缘起与“清濠”息息相关，可见其浓厚的岭南特色。
读到这儿，不知你会不会有些疑惑？十三行富商为什么要借着清濠之机，变着法弄出一个文化俱乐部来呢？其实，看一看现如今多少富商想方设法要跟文化界、书画界沾个边，进入种种圈子，以显示自己“不仅只是有钱” ，其中的心理动机就不难明白。再说，当年的十三行富商还真不只是看上去有文化，而是真想变得有文化。比如，十三行首富伍家曾费巨资建起老广州数一数二的藏书楼，潘家后人中也是大家辈出。这些“富而好文”的巨贾碰头一合计，建个“文化俱乐部” ，也是顺理成章之事。此外，彼时富商虽然富甲一方，地位却相当之低，列于“四民”（士农工商）之末，见个秀才都有点气短，其影响力远不如今天的马云、王健林之类，建个“文化俱乐部” ，也好打通与上层社会的关系。种种混杂的动机，就此催生了老广州独一无二的“文化俱乐部” 。其实，你若细细考究十八世纪巴黎知名文化沙龙的渊源，原因也不外乎这些。所谓“日光之下，并无新事” ，说的就是这个。