洛神赋|戴燕谈《洛神赋》( 五 ) |戴燕|曹植|〈洛神赋〉九章|写

戴燕：《洛神赋》在后来的传播过程中，可能是跨媒介最多的一个文学作品。除了有人模仿它写赋，从现有的记载看，大概在它面世不久，就有书家写它，随之有人将它绘成画卷，最有名的当然就是传为顾恺之画的《洛神赋图》，现在也还有传说是王献之写的《洛神赋》帖，后来又有人把它写进小说，有人根据它编成戏曲，这就让它比一般单纯的文学文本影响要大得多。而这对研究者来说，也构成了如何跨界的挑战。

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各个版本的《洛神赋图》
【洛神赋|戴燕谈《洛神赋》】跨界最难的地方在哪里？不在于从A挪到B或者把A、B加起来，而在于要让A和B起化学反应，产生新东西。在研究《洛神赋》的过程中，如果说从文学到历史、书法、绘画、小说、戏曲，在这些领域，我都曾经浅尝辄止，那还是因为我研究的是《洛神赋》的缘故，是它引领并强迫着我一点一点地走近历史以及历史中的文学，以求得与它对话的资格。但老实说在我心里，这些年最大的问题依然是：什么是文学？文学为什么有魅力？今天我们需要什么样的文学？