折杨柳|唐诗五首，相将折杨柳，争取最长条，谈折杨柳在唐朝的多重含义( 三 ) |折杨柳|柳树|唐朝

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“杨柳多短枝，短枝多别离。
赠远屡攀折，柔条安得垂。
莫言短枝条，中有长相思。
朱颜与绿杨，并在别离期。 ”中唐 · 孟郊《横吹曲辞其一折杨柳（一作折杨柳一）》节录
所以你看到唐朝人春天节日中间对柳条的频繁利用，就知道拿它送人，那是必然的。
唐朝水运发达，承袭了隋朝的大运河，又多多兴建水利设施，但凡有水，第一个护堤的植物树种就是柳树，因为柳树的防水保土功能是经过历史验证的，至今发挥着重要的生态作用。
杨柳种在码头长堤，最是繁华的码头，可怜的柳树也一遍遍被薅枝条。好在我相信柳树的发枝能力和唐朝的种植密度。
饶是这样，这越繁华的码头，柳树长条也折得差不多了。剩下的是短枝。不过在春天，几天，这些短枝条又会努力生长。
孟郊说，这里的杨柳多短枝，因为这里送别的人太多了。
因为送别，屡屡折下柳条，那柳条怎么会有时间长成垂到地面修美的姿态？
我以为他会环保，结果还是连短枝，也折下送人。
说，爱人，你别嫌弃这枝条太短，这里蕴含着长相思。
我盛装的容颜站在杨柳树下，等着你归来，请你一定要记得这场景。
孟郊是熟悉农业的人，既然他认为这短的柳条也可以折，证明，一，这里柳树实在多，长条没有还有短条，二，他应该是相信柳树枝叶的再生功能。
可以看到唐朝早期和中期是盛行折杨柳的。

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那么为什么到宋朝之后，折杨柳就不盛行了呢？
一是正月折杨柳插门挂桃符的风俗，逐渐被对联和其他物品取代。
二是宋朝比起唐朝来，更加保守，重文轻武，也就没有太多的人讴歌重视军人和边塞，造成边塞送别诗的锐减。也压抑了折柳文化的传承。
三，随着医药的进步，柳树辟邪的说法淡去，但还是保留了端午插艾叶的风俗，因为艾草相对有效，而柳的医药功能明显淡化，也逐渐淡出了民间。
四，插柳是作为清明节一种祭祀风俗存在，也是为了区分这种祭祀，柳枝送别就不用在日常生活里了。

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但是柳树是作为一种绵长的相思和守望，一种情感，存在在中国文化当中的，成为重要的情感符号。而且清明节左右，也是古代的植树节，人们用更环保的方式，种植和爱护柳树。
【折杨柳|唐诗五首，相将折杨柳，争取最长条，谈折杨柳在唐朝的多重含义】初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。