程郁缀|程郁缀：诗意栖居——唐诗之路与人文精神（1） |程郁缀|唐诗之路|诗歌|诗经

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今天我想讲几个内容，一个是唐代以前的诗歌，简要地介绍几句；第二个就是唐诗的概况；第三个讲一下“诗仙”李白；第四个讲一下“诗圣”杜甫。
中华民族是个伟大的民族，中国幅员辽阔，物产富饶，历史悠久，文化灿烂。在中华民族灿烂的文化宝库当中，有很多珍宝，诗歌毫无疑问是其中璀璨的一串珍珠，如果把中国的诗歌比喻成一个广袤的天宇，唐诗毫无疑问是最灿烂的银河，这条灿烂的银河是由大大小小的星星和大大小小的星座组成的。
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先秦时期的诗歌
在唐代以前的诗歌，有这样三个阶段：第一是先秦时期，先秦时期主要是《诗经》和《楚辞》，《诗经》和《楚辞》像两条大河灌溉着后世文学的田园，中国后来的戏曲、小说、散文等等，没有不受这两条大河灌溉的。《诗经》是黄河流域中原文化的结晶，而《楚辞》毫无疑问是长江流域南方文化的结晶。《诗经》是我们集体构成的产物，民歌为主，集体歌唱，而《楚辞》毫无疑问是屈原个人的独立歌唱。屈原是中国诗歌史上第一个留下姓名的伟大诗人。从《诗经》到《楚辞》，中国的诗歌从集体歌唱到个人独立歌唱，这在中国的诗歌发展史上是个伟大的飞跃。从此以后中国诗歌的主流主要是个人独立歌唱。屈原是第一个留下姓名的伟大诗人，他最伟大的诗歌是《离骚》。《离骚》一共有370多句， 2480多个字，是中国古代诗歌史上最长的、最伟大的、最恢弘瑰丽的一首政治抒情诗。

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汉朝乐府诗
唐代以前，诗歌的第二个阶段就是汉朝的乐府诗，即汉朝的文人古诗《古诗十九首》。汉朝末年的建安是东汉后期最后一个皇帝汉献帝的一个重要年号。东汉从公元25年到公元220年，建安从公元196年到公元220年，这25年的时间，讲历史的时候，毫无疑问是东汉的最后一个时期，但是我们讲文学史的时候，就把它作为一个新的文学时代的开始，叫做“建安文学” 。在这里面有“三曹” ，分别是曹操、曹丕、曹植。曹操是中国历史上一个伟大的英雄人物，他不仅是个了不起的政治家，也是个了不起的军事家，还是个了不起的文学家。毛主席很喜欢曹操，也很喜欢曹操的诗，说曹操的诗气魄雄伟、慷慨悲凉，是大手笔。
曹操有一首诗歌我们都知道的，叫《观沧海》，这是中国诗歌史上歌咏大海的第一首伟大的诗歌，曹操在这首诗里写道：“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。 ”而后他又接着说：“日月之行，若出其中” ，意思是太阳和月亮的运行仿佛处在大海之中；紧接着，他又说：“星汉灿烂，若出其里” ，意思是灿烂的星星和银河仿佛倒映在大海之里。他写的太阳和月亮是宇宙中最灿烂辉煌的，但即便是最灿烂辉煌的太阳，出在大海之中，又落在大海之中，仿佛一天也没有离开过大海的怀抱。所以他写出了大海包孕了宇宙（包容和孕育了宇宙），吞吐日月的壮阔的气势。我们常说，当我们站在大海面前心胸会开阔，灵魂会净化，境界会提升。所以，我希望大家的心胸都像大海一样开阔，要有大气的襟怀，大气方能成大器。