从地理坐标上看 , 我的故乡就是如今生活工作的地方 。
【成长|吾心安处是故乡】但我似乎一直缺乏对故乡的深厚情感 。 其中原因 , 或许是我从未长时间走出过这里 , “只在此山中 , 云深不知处” 。 另一个原因 , 或许是自己一直深陷在长沙的“世俗”文化中 , 不接受不适应 , 又不可改变 。
所以在我心中 , “故乡”一直若隐若现、若存若亡 。 失意时 , 找不见故乡;得意时 , 看不见故乡 。
成长的印记里 , 一直在“逃” , 逃离住地 , 逃出课堂 , 逃避现实 。 一个一直在小步逃跑的人 , 心里总是慌慌张张 , 即便身在故乡 , 却不敢对故乡有半点儿奢望 。 直到有一天 , 读到苏轼的诗句:“试问岭南应不好 , 却道:此心安处是吾乡 。 ”原来 , 我又何必再胡乱跑 , 读书令我心安 , 在阅读中 , 我看见了悠久的湖湘文化 , 勤劳、智慧与勇敢的湖湘儿女 , 山川大地 , 湘江洞庭 , 民俗风情 。 我看见了故乡 。
最先读到黄耀红老师的作品是《吾土吾湘》 , 黄老师对故乡故土的记载与表述 , 对湖湘志士的深情 , 让我找到了湖南文化的精神所向 , 其实故乡一直都在 。 我读书少 , 但是对湖湘文化一直抱有认同 , 特别是作为一名体育人 , 欣赏着湖湘文化中的那股气力精神 , 那股子劲 。 读这本《一路还乡》就更亲近了 , 好多身边的人和事 。 故乡是棠坡、乍波塘、白果树 , 是父亲的菜地 , 母亲的酸菜 , 是乡间的紫苏、洋姜、马齿苋 , 这些平常的记忆 , 都是一页页乡思和乡愁 。
相比景和物 , 我还是最爱“看人” 。 在黄老师的文字间总能看见人 。 虽说书里并没有着重笔墨去描写自己的人生轨迹 , 但在不经意间 , 我似乎看见了一位当代学者在大江大河里 , 迎着时代的风浪 , 步步成长 , 从青丝到白雪 。 正如序章里所说 , “古代人宦游或经商于外地 , 人生大约经历着离乡、望乡和还乡三个阶段” 。 离乡是望乡的前提 , 望乡是思乡的前奏 , 至于还乡 , 可以有肉身与精神之分 。
我最爱看人 , 看好看的人 。 先生当中 , 最爱看胡适 。 “世间最可恶的事 , 莫过于一张生气的脸 。 世间最下流的事 , 莫过于把生气的脸摆给旁人看 , 这比打骂更难受 。 ”这位提出“容忍比自由更重要”的胡适先生 , 在留下来的影像中 , 似乎看不见生气的脸 , 总是一副谦谦君子、温文尔雅的样子 。
在湖湘文人中 , 我爱看沈从文先生的脸 。 有人说:“星斗其文 , 赤子其人 。 ”沈先生的脸 , 真是一张干净的脸 。 在这本《一路还乡》中 , 对沈从文先生的描写比较详细 。 我特别好奇 , 沈先生是怎样从一名士兵 , 走向弃武从文之路 , 想了解那段人生转折时期的面孔和思想 。 沈先生说:“眼前环境只能使我近于窒息 , 不是疯便是毁 , 不会有更合理的安排 。 我得想办法自救 。 ”这段话让我看到他的苦闷 。 即便是晚来不得已停笔 , 做起历史博物研究 , 也不曾见过先生如此苦闷 。
让我回味与感动的还是书中这些写人的章节 。 《永恒的怀念》《山水清音》《先生之风》《最美遇见》《挥不去的记忆》 , 我格外珍惜这样的文字 , 因为我似乎穿越历史的镜头 , 听见了对话的声音 , 看见了温暖的画面 。
青年时代的黄耀红 , 也曾惴惴不安 , 给校长写信 , 表现“真实” 。 当年的专科生 , 走进长沙市第一中学时 , 也曾面露卑怯 。 当年不经意的一句话 , 一把伞 , 一个手势 , 却经久地影响着这位曾经的少年 , 正如黄老师自己所言:“还有什么样的价值 , 比影响人更深刻 , 更长远 , 更美好?”
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