王亚平|宇航员王亚平空间站弹古筝：超越时空的畅想，在中国人血脉里传承千年 |古筝|曾照|苏轼

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2022年2月15日，中国传统节日之元宵节。然而，今年的央视元宵晚会却从一开始就用酷炫的光效、虚拟的空间，把人们带入元宇宙的太空。
最震撼的，是还在执行航天任务的宇航员王亚平，在空间站弹奏的一曲古筝《茉莉花》：
空间站的背景、身着太空服的宇航员与古色古香的古筝，以及随指尖弹拨传来的筝弦之音……
目之所见，耳之所闻，给人一种极不真实的时空动荡与强烈的震撼感。
心潮澎湃里，脑海倏然闪现苏东坡在《水调歌头·明月几时有》里的神思：
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间……
天上今夕是何年，苏轼注定无法知道。
但今天的我们无比确信地知道：
月亮里并没有嫦娥。
再回到更早的唐代， “吴中四士”之一的张若虚一首《春江花月夜》问出了千万年以来人们对于时光的困惑：
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人？但见长江送流水。
从人类在地球上诞生开始，月亮还是那一轮月亮，曾照8000多年前贾湖骨笛的主人，曾照先秦战国诸子百家，曾照秦时长城汉时未央，曾照魏晋风流唐宋繁华，曾照元明清社会动荡，曾照近现代革命斗争新中国建设，直到如今的我们……
同一轮月亮，缺了又圆，圆了又缺；人间却已不知转变多少沧桑轮回。

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无法超越生命绝限的人类，只能像无限时空里的过客，看花开花落年年岁岁，哀人生苦短情长惨惨戚戚。
花有重开日，人无再少年。
——陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首》其一
冬去春又来，看那枝头柳叶嫩、粉花娇，听那小河流水清越响叮当，年幼的孩子们没有忧愁，放肆地奔跑跳跃，笑闹欢歌，连墙里的红杏都忍不住探出头来，沐浴大好春光……
身处这其中，谁能轻易割舍这个生机无限的美好人间？
《庄子·逍遥游》有言：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 ”
楚国南部生长一种叫冥灵的树， 500年为一春季， 500年为一秋季。古代有一种叫大椿的树，把8000年当做一春季， 8000年当做一秋季。
这当然只是古人对生命无限的美好畅想。
正因为人本身无法实现，才要将其转嫁到自己所崇拜的自然物身上。
然而，生命有代谢，向死而生，无论是谁，都逃不开死亡的规则。
秦皇汉武，历史上最杰出的几位帝王之二，一个制六合、取天下，一个平西域、大一统，却都留下服丹求长生成狂的污点。
《荀子·礼论》：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。 ”
《中庸》：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也” 。
其实， “事死如事生”不仅仅只是出于礼与德的要求，更是古往今来、世世代代，人们对活着不忍割舍、又不得不割舍而臆想出的生命永恒的畅想。
但，畅想终究只是畅快淋漓的幻想。
死者长已矣，生者还是要回到现实，直面一步步接近消亡的人生。