空想主义&王朔批评余华：他沉不下来，就没戏，关键是他看不得别人

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人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。对于苦难，每个人有着不同的承受能力与感受，永远在不断的磋磨之中寻求世间存活的真谛，是余华所作的《活着》希望展现的核心思想。这本讲述了在大时代背景下，随着社会变革产生的主人公徐富贵的苦难一生的长篇小说，入选了香港《亚洲周刊》评选的\\\"20世纪中文小说百年百强\\\"。并让作者余华在国际上逐渐打开声誉，2004年荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。随着《活着》在一众文学作品中脱颖而出，越来越多的质疑声也层出不穷。彻头彻尾的悲剧往往会压抑着读者内心在阅读时心中的光芒，寻求心底里对于主人公的悲悯与同情。然而是否能够产生共鸣，并在社会发展中拥有历史借鉴与超前性，往往是一本伟大的文学作品能够长远存留的参照。在具有\\\"流氓\\\"称呼的著名剧作家，影评人王朔面前，余华所著的《活着》是不能在真正意义上称为一部优秀作品的，甚至对于余华，他也有着不同于大众的负面评价。
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王朔的犀利评价王朔是这样评余华的：\\\"余华，他沉不下来，就没戏。关键是他看不得别人好，躺在屋子里打不开自己的内心世界，所以跪的最狠。那点假泪无非就是看完别人的东西留下的一点联想而已。前者写不过活鬼，后者写苦难，却也写不过阎连科、刘震云这些在农村生活过的作家。这无非就是高明的模仿和拙劣的抄袭，只有这点区别了。\\\"初听时或许不大理解，这位号称写\\\"痞子文学\\\"的王朔，为何会说出这样一段毫不留情面的话语。其间的讽刺或许是有些刺耳，但对余华的评价细读后发现言语中还是真肯的，不过是换了一种人们不常见到的表达风格罢了。可能会有部分人认为这一定是一位\\\"嘴炮文学家\\\"对余华的强烈偏见，还或许是希望博人眼球的拙劣技法，但与当今时常活跃在网络之中的微博大v不一样的是，王朔是位具有极强文学地位的大家。
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王朔\\\"嘴炮\\\"的资本举个例子说吧，金庸先生创作的武侠小说名满整个华人世界，在文坛上也有着极强的号召力。在各类文化人批判声中，金庸往往是不大回应的，如李敖。理由很简单，这些在大声誉中的细小诋毁无关痛痒，也无法浇灭他的创作热情。一向直说的王朔曾公开批评过金庸的小说为四大俗之一，他眼中的另外三大俗为四大天王、琼瑶作品、成龙的电影。在多次描述造成的舆论影响下，金庸不得不为王朔咄咄逼人的话语做出正面回应，称自己受到大众的广泛喜爱，有几个人不喜欢，骂几句是命里应该的。将王朔的观点与看法单独拿出来澄清，就是因为他的地位与权威性，这些足以撼动大家对一名作者的看法。多年文学圈中沉浸着的王朔，即使因没有在近些年发表些许新作品而遭受非议，也有着令如今众多剧作家无法企及的傲人成绩。
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在时代变革的上个世纪八九十年代，王朔如同一颗闪亮的明星从文坛之中崛起，才华与性格同样引人注目的他是当时令人匪夷所思的文学传说。善于讲现实主义题材故事的他是个实实在在的\\\"疯子\\\"，与常人思维的不同让大家对他抱有两级分化的看法，但瞩目的成绩是他最好的试金石。四部作品被改编为影视剧，并且获得一致的好评，由《动物凶猛》而拍出的《阳光灿烂的日子》描绘了\\\"特别时期\\\"期间的青春肖像，《编辑部的故事》里通俗化的台词在忍俊不禁的同时发人深省。那时王朔的作品脍炙人口，马未都曾在节目中表示，他的这种文学普适性影响了一众当时的青年人，并且是目前为止新中国文学史上还未有人能打破的纪录。