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版本二:受自然环境影响所致,山河日月都是形成的原因远古时期,人类对事物的一切认知都源于自然,其中就包括了最基本的昼夜更替、日月轮换。
古人发现,太阳和月亮都是从东边升起,西边落下。
这是最早的一个事物的概念,所以“东”和“西”就成为了万物的起源,自然就用“东西”指代“物品”了。
除此之外,中国的地理环境也造就了“东西”这一说法的起源。
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如果发现一个规律,那便是中国的两条大川河流——黄河和长江都是“东西”横向。
华夏民族最早起源都是长江黄河流域,受“东西”的观念影响远比“南北”的观念要长远和深厚。
如果要指代一个事物的泛称,那么“东西”更有一种“广阔”之感在其中。
不仅是“东西”,比如说“东奔西走”、“东拼西凑”,也是这样的含义。
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有关于地理环境和“东西”的联系,还有另一种说法。
随着人类开始适应外部环境,他们也会根据外部环境进行一定生存调整。
水源对古人的重要性不言而喻,没有现代那么多设施和工程,临水而居是古人对居所的第一要义。
而中国的地势大多数西高东低,也就是说西边多山,东边多平原,河流通常是由西向东而流,这就决定了部落规划的布局。
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西边高山上有许多自然产物,如野生动物、树木等物品,东边地势平坦,又是河流汇聚的下游,所以多数都是市集。
所以“西”就成了物品交换前的所在处,“东”就成了物品交换后的所在处,久而久之就成为了“东西”的统称。
从“东”、“西”二字的汉字形成,也可以看出和“物品”有关系的端倪。
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版本三:中国的汉字文化演变,可以研究出古人用字想法华夏民族的文字大多数是象形文字,通常都是根据物品的形状来指代其中的意思,久而久之就成为了一个字。
在最早的甲骨文中,“东”字就像是用竹子编制的笼子一样,上方和下方都有束口。而“西”字则像一个鸟巢。
“东西”被指代为“物品”,在金文中也能说通。
金文中的“西”字和甲骨文中的“西”字形态相差甚远,并不像鸟巢,反而像竹木编制的器具。
金文中的“东”倒是和甲骨文有相似之处,被认为是“灯笼”之类的用品。
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可以看出来,最早的“东”、“西”二字的形成,可能是与其指代物品有关,是以,“东西”是“物品”的另称也是有迹可循的。
但是,也有人从另一种方面解释“东西”二字的释意。
首先是汉代的许慎,他在《说文·东部》中表示“东”字是会意字:“从日在木中”。
意思是,“太阳”在“木”中,是为“东”,这个和阴阳五行以及大自然有着一定的关系,前文已提,不再赘述。
而“西”字则被认为,最早的含义其实是“栖”的现代含义,也就是“鸟栖息在鸟巢之中”。
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这也和时令有关,因为通常太阳在西边落山,鸟儿就会归巢。
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