儒家学说！刘禹锡送别高僧，谱写了一首佳作，见解深刻，读了三遍才能体悟

人生都会遭遇辉煌和低谷，也会经历荣光和屈辱，但很少有人可以做到宠辱不惊、去留无意。更多的人觉得事不关己、高高挂起，既不愿招惹麻烦，也不想引火烧身。
人们宁愿居悲处下、忍辱含垢，只是寄希望于水滴顽石，然后一鸣惊人。唐代诗人刘禹锡就有一次特殊的经历，让诗人从颓丧中变得振奋，并感悟到极其深刻的道理。下面介绍刘禹锡送别高僧，谱写了一首佳作，见解深刻，读了三遍才能体悟。

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赠别君素上人中唐：刘禹锡穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。
刘禹锡是与白居易齐名的中唐诗人，他早年参加革新运动，后来却多次被贬，这首诗就创作于其被贬朗州司马期间。诗人独在异乡、孤寂难耐，心情也非常郁闷和烦躁。后来君素上人不辞辛苦，千里迢迢地赶到朗州来看望和开导他。
诗人与其促膝谈心，并请教了很多问题，心情逐渐变得开朗，也感悟了许多深刻的道理。他又想起自己学习儒家学说的经验，将儒学与禅理进行了对照，然后在诗行中表达了自己的独特感受。

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诗人被贬后处境悲凉，而高僧却不远千里、跋山涉水地来到诗人的居所，并且不避嫌疑、不惧闲言碎语地扣响了柴门。上人之所以不顾羁旅艰辛，又不畏日晒雨淋地来看望诗人，一定也是钦佩他的高洁品质。
【儒家学说！刘禹锡送别高僧，谱写了一首佳作，见解深刻，读了三遍才能体悟】刘禹锡虽然在诗行中不提感激二字，但是高僧风尘仆仆、千里来访，着实让作者倍感惊喜，甚至觉得对方比亲人还亲。

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所以接下来诗人就万分感慨地说，“相欢如旧识，问法到无言。”诗人偏居深巷，蓬门闲闭，应该之前与这位上人素不相识，最多也就是有所耳闻，但见面之后却一见如故。
诗人也毫不客气向高僧请教“无言”之法，对方都一一作答，毫不保留，并赞赏刘禹锡问题犀利、视角独特。言谈之间，不仅气氛热烈轻松，而且彼此都很开放洒脱。作者虽然是儒家弟子，但此刻他却感觉彼此如同一家。

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颈联表达了诗人在这次会晤后的收获，“水为风生浪，珠非尘可昏。”从字面意思上理解，作者是说因为风吹水面，从而形成碧浪；而珍珠即使蒙了灰尘，也不改其光彩夺目的本质。
再细细揣摩，诗人既夸赞了上人不受世俗影响，也委婉地表达出自己虽然身处困境，却不失斗志，依然对未来抱有坚定的信心。如果从禅理的角度进行思考，作者又告诫人们，悟不因人，在心而已。
就像一个哑巴享受了一顿饕餮盛宴，信知其味，而无法用言语表达。一个人的口耳之间只有几寸的距离，有时都不能完全听清楚，他人就更无法知晓。所以作者提出的无言之法，与禅宗不立文字的观点竟然不谋而合。

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结尾表达了作者的喜悦之情，“悟来皆是道，此别不销魂。”诗人从小勤奋好学，不仅细心钻研儒家学说，而且也对道家和禅宗的理论非常感兴趣。
通过对比分析，诗人发现儒释道并非冰火不相容，而是他山之石、可以攻玉。所以刘禹锡非常兴奋，在这样的穷乡僻壤，也能有幸感悟深刻的道理。