论佛骨表&古诗中最令人泪目的一场雪，读懂这首诗就读懂这位著名诗人的一生

韩愈，文人之楷模，正直、豁达，敢言、敢谏。
敢言，当白居易、元稹等中唐文学领袖贬低李白时，只有韩愈敢站出来，大声高呼“李杜文章在，光芒万丈长。不知群儿愚，那用故傍伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
敢谏，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？”就是韩愈最好的写照。但他也为此付出很沉重的代价，读下面这首诗和本文解读，想必对韩愈其人、其诗会有更深入的认识。

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韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

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当时唐宪宗信佛，大搞封建迷信那一套，大张旗鼓的拜迎佛骨入朝，劳民伤财，荒废政事。据记载，当佛骨来时，王公、士民们排行两列夹道欢迎，有的人把家产拿出来奉献，有的人头顶燃灯，表示对佛的无限崇敬。
韩愈忧国忧民，对这种全民如痴如醉迎接无用“朽骨”的现象十分反感，如鲠在喉，不吐不快。于是上书《论佛骨表》，陈述利弊。宪宗阅之大怒，你竟然敢跟我对着干？要将韩愈杀头，多亏裴度、崔群等力加劝解，韩愈方保住性命。宪宗余怒未消，将韩愈远贬八千里外的潮州，让他立即动身，半刻不得停留。这就是诗中所说的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。

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当时韩愈的妹妹、四女儿均患重病，韩愈请求停留片刻，稍作安顿，但未经许可，只得立即起身，其家人也随后动身，奔向偏远的贬谪之地。
当韩愈走到蓝关时，为何会“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”？
很多人只知道这句写的好，是千古丽句。但对当时背景，路途之险阻，环境之恶劣，并没有切身的体会。这里我简单介绍一下，有利于大家对这首诗更好的理解。

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据《蓝田县志》记载，唐宪宗时蓝田下了一场大雪，人多有冻僵，鸟多有冻死。蓝田七盘坡数百里都在万山之中，一遇到雨雪，往往车翻马毙，山路之限超过蜀道，要通过去是极其艰难的，尤其对于一向衰弱多病的韩愈。
除了路险，当时韩愈四女儿在病重中上路，一路颠簸困苦，生命危在旦夕，其他家人状况也好不到哪里去，这种情形令韩愈可谓五内俱伤。
在这个背景下，当韩愈立马蓝关，望着秦岭云横，白雪皑皑，路途险阻，前途渺茫。又想着女儿危在旦夕，不禁发出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”泣血之问，字字都是血和泪啊！

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用韩愈自己的话说是“撼顿险阻，不得少息，不能食饮，又使饥渴”，最基本的吃喝都满足不了。但最终命运之神并未光顾韩愈，他还是遭遇丧女之痛，四女儿病亡于途中。
经过两个多月的长途跋涉，韩愈终于到了贬谪之所潮州，韩愈面对的是瘴气连天、民不开化的恶劣环境。他自己在谢上表中说：“臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长……死亡无日”韩愈最终也只活到56岁。

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因为忧国忧民，50岁的韩愈不惜朽骨，据理上书陈情，结果遭遇贬谪、遭遇路险、遭遇丧女之痛。这首《左迁至蓝关示侄孙湘》就是诗人心境的真实反映，可谓情发内心，字字皆含血泪。