埃德加·赖特|埃德加·赖特:让“愚人”赢一回

2021年10月 , 英国导演埃德加·赖特(Edgar Wright)的电影《SOHO区惊魂夜》上映 , 该片从女性视角对世俗世界不顾一切的“成功学”进行了反思与批判 。 埃德加·赖特1974年出生于英格兰多塞特普尔 , 毕业于伯恩茅斯艺术大学 。 1999年他执导了喜剧电视剧《屋事生非》并获得奖项 , 其后导演了电影“血与冰淇淋三部曲”《僵尸肖恩》(2004)、《热血警探》(2007)与《世界尽头》(2013) 。 他的代表作品还有《歪小子斯科特》(2010)与《极盗车神》(2017)等 。 赖特除了导演电影 , 还是多部影视作品的编剧、演员与制作人 。 2018年 , 埃德加·赖特获得英国帝国电影奖“远见”大奖 。
埃德加·赖特|埃德加·赖特:让“愚人”赢一回
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《SOHO区惊魂夜》剧照
“理性至上”与“愚笨者”的狂欢
在埃德加·赖特的电影中经常能看到平庸者或者愚笨之人的身影 , 某种程度上 , 这些角色带有反理性或狂欢色彩 , “To err is human(犯错乃人之常情)”是导演对这些愚笨或平凡之人的描述、认知与肯定 。 电影《世界尽头》中盖瑞亦有类似的台词表述——“耍笨是人类基本的权利” , 其实质是对理性主义至上的主流价值观的反驳 , 恰如蒙田所说:“人生一半充斥着疯狂 , 另一半充斥着智慧 。 若只是带着敬意、规矩地描述它 , 那就是弃大半生命而不顾 。 ”
在《僵尸肖恩》中 , 导演不但强调平凡者、平庸者肖恩的存在 , 还将极端懒散、愚笨与不能承担责任的艾德形象搬上银幕 , 并从朴实的角度对人存在的意义进行了反思:人存在是“为了工作赚钱”“为了更好”还是“为了游戏”?电影中 , 肖恩好友艾德的愚笨程度与不负责态度挑战了观众的价值观 , 潜意识中对其产生厌恶与反感之情——甚至“哀其不幸 , 怒气不争” 。 但导演在《世界尽头》中 , 让盖瑞大声质问所谓的权威者及其评判标准:“谁说你能当家做主?你是谁?你凭什么评判别人?!”电影《世界尽头》中银河系的网星族 , 与观看《僵尸肖恩》的普通观众一样 , 都遵循现世的价值评判标准 , 自以为从更理性的角度 , 能让人类更“进步” , 让“地球变得更好” 。 尼采对此早有否定 , 认为其“使得当前的生活以未来为代价” 。 赖特在电影中 , 亦同样否定和抨击这种“更好”“更理性”和“更文明” 。 网星族运用人类的基因复制出快乐且青春永驻的“空心人” , 但是向往生命狂欢与自由意志的人类“盖瑞”们并不愿意 , 盖瑞亲手扭断了青春永驻的空心人“盖瑞”的脖子 , 并且承认自己作为一个生命主体并不完美的唯一性 。
赖特的几部电影都带有CULT(邪典)电影的特征 , 除了把CULT作为一种叙事形式 , 他还借鉴各种新媒介视听语言元素 , 对人类发展过程中出现的现象及问题进行反思、认知与表达 。 人类文明总是想朝着更“文明”的方向发展 , 并将其确立为权威标准 。 电影《僵尸肖恩》里 , 尽管艾德蠢笨至极 , 并不符合“文明”的行为准则 , 但肖恩却始终对他不离不弃 , 甚至在艾德成为令人厌恶的僵尸时 , 也将其收归家中的狗舍悉心照顾 。 艾德不合理性的“愚笨存在” , 折射了肖恩作为人所闪耀的光芒与“人情”的灵晕 , 也是导演在物欲、冷漠肆虐时对纯真情感的缅怀 。 《极盗车神》从青少年犯罪者或犯错者的视角切入 , 进行理解与关怀 。 《世界尽头》中的盖瑞对被异化后的“空心人”进行保护与关怀 , 呈现了英雄高贵的一面——为弱者而战 。
犀利、宽容与自由