时辰|十二时辰：顺天时而为，接地气而活 |太阳

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“时辰” ，是古老又充满中国智慧的计时方式。我们的祖先白天观日、夜间观星，根据当时的生产生活情况，将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位，他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周，分别经过这十二个方位。于是，表示十二方位的地支序数，同时也就表示了时间，从子时、丑时直至亥时，这就是十二时辰。
除了用地支计时，古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字，每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。十二时辰是先民们的大智慧，指引着后辈子孙过好每个当下，让我们懂得“一万年太久，只争朝夕” 。
十二时辰，顺天时而为，接地气而活，人和美而乐。
· 夜半 ·
子时23:00——1:00
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的， “夜半”一词作为时间使用的最早用例。
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
· 鸡鸣 ·
丑时1:00——3:00
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣” ，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦” 。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也” 。赞曰：“守夜不失时，信也。 ”
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
· 平旦 ·
寅时3:00——5:00
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希” ，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。 ”
《早上五盘岭》
唐·岑参
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。

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· 日出 ·
卯时5:00——7:00
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 “日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。 ”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名，“点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
《次潼关先寄张十二阁老使君》
唐·韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
· 食时 ·
辰时7:00——9:00
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。 “食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。 ”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。 ”