转眼之间 , 农历二月初二将至 , 二月初二在元代开始 , 就已经被人们认为是传统节日 , 在坊间 , 流传着这样一句口头禅:“二月二 , 龙抬头 , 三月三 , 轩辕生” 。 为何说二月初二是龙抬头呢?
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这一说法源自远古先民对于天上星宿的观察 , 众所周知 , 古人对于星宿的了解 , 将漫天的星辰 , 分为“三垣”、“四象”、“二十八星宿” , 其中 , 四象与二十八星宿是有关联的 , 四象为东青龙、西白虎、南朱雀和北玄武 , 每一象又可细分出七个想星宿 , 组成二十八星宿 。
二月二这一天 , 东青龙中的第一个星宿“龙角星” , 开始在东方平面上升起 , 因此称这一天为“龙抬头”
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农历二月初二 , 龙抬头 。 坊间有啥讲究?拜一神 , 吃一食 , 做一事 。
第一、拜一神
鲁迅先生在《呐喊》中 , 有一篇短篇小说《社戏》 , 家喻户晓 , 小说描写了是著名的“绍兴社戏” , 那么 , 什么是社戏呢?在甲骨卜辞 , “土”便是“社” , “社”代表着土地 。
社戏又可以分为“春社”和“秋社” , 其中 , 秋社为立秋节气之后的第五个戊日 , 春社为哪一天?则有两种说法 。
春社由来已久 , 早在先秦时期就已经存在 , 在宋朝以后 , 春社则分为“官社”和“民社” , 其中 , 官社则是立春之后的第五个戊日 , 而“民社”则定在每年的二月初二 。
无论是春社 , 还是秋社 , 一个代表播种 , 一个代表丰收 , 是古人对于土地滋养万物的敬佩 , 是对土地神的一种报答 。
因此 , 二月二 , 龙抬头 , 这一天也被称为“土地诞”、“社日节” , 坊间要祭拜的神明 , 便是土地公 , 也就是“福德正神”
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第二、吃一食
二月二 , 很多地方会制作美味的食物 , 并且人们通过浪漫的想象 , 将这些食物与“龙”联系起来 , 统称为“龙食”
例如 , 在二月初二 , 老北京都会吃一种春饼 , 称这一习俗为“咬春” , 而所吃的春饼则称之为“龙鳞” , 古代春社祭拜神明 , 要用到三牲 , 其中就包括这猪头肉 , 而猪头肉则被称为“龙头”
除此之外 , 还有“龙须” , 也就是面条、“龙耳” , 也就是饺子、“龙眼” , 也就是馄饨……
这些与“龙”有关的食物 , 都称之为“龙食” , 因此 , 二月二 , 吃一食 , 指的是吃龙食 。
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第三、做一事
至于“做一事” , 是什么事呢?其实就是理发 。
在明清时期 , 流传着一句俗话:“正月里剃头死舅舅” , 坊间百姓因此尽量避免在正月剃头 , 都等着二月初二的到来 。
二月初二理发 , 这一习俗 , 被称为“剃喜头”或者“剪龙头” , 寓意着新的一年新的开始 , 沾沾龙气 , 以求新的一年 , 好运连连 。
因此 , 二月二 , 做一事 , 指的便是理发 。
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以上 , 便是“二月二 , 龙抬头”的来历 , 二月初二恰巧与二十四节气的第三个节气惊蛰结晶 , 惊蛰春雷一响 , 黄金万两 , 农民开始忙着春耕 , 一分耕耘一分收获 。
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