国学|有知识无良知，是一种灾难，国学哲理：君子之德不在知识，在良知 |颜小二|鲍鹏山|述哲文

文|颜小二述哲文
《有知识而无良知，是一种灾难》，这是学者鲍鹏山的一篇文章，也是相当犀利的一个观点，让颜小二开始重新审视知识。
知识，也有“有用”和“无用”之分。于生命价值而言，对提升生命质量的“无用”知识多了，人的眼里将渐渐失去“温度” 。于此， “高知”而“无良知”的人便孕育而生，而后，就有了学者鲍鹏山的“灾难之叹” 。
从我国传统文化分析，我们祖先几千年来的“求学”历程中，要说最重视“知识传导”的，当属儒家，儒家孔子打破“学在官府” ，让普通人有了受教育的机会，而荀子曾是稷下学宫最出名的老师，更是以“劝学”出名，是韩非、李斯这样历史风云人物的老师。如此“重学”的儒家，在“学”这件事上，有原则、也有要求。

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儒家孔子、孟子、荀子等等一脉相承下来，他们所讲的学，从来不是无区分、无体系去僵化地学，他们的君子所学，不在于知识本身，而是提倡人们在学中建立自己的“良知” ，拥有于无限的知识世界中接受自己的“无知”并包容他人，用有良知的价值判断，凝练君子之德。
1、《有知识而无良知，是一种灾难》：生活中太多无聊而琐碎的知识
关于鲍鹏山，可能研究中哲的人偶有看到他的著作，他的身份很多，有作家、有教师，这里颜小二就以“学者”来称呼他吧，他对“知识”、“良知”和“灾难”的认识，在我看来，是他潜心十多年研究先秦诸子百家、长期从事中国古代文化研究的结果，他的这一观点十分有价值，值得我们细细体悟。
顺着学者鲍鹏山《有知识而无良知，是一种灾难》一文的思路，颜小二悉心思考了一下知识的类别。
我们在学校里学到的知识，大致可以分为两种，一种是工具性的“技术知识” ，一种则是“修身养性”的德行教化知识，进入社会以后，出现了第三种知识并渐渐占据我们的生活，即“娱乐性知识” 。

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【国学|有知识无良知，是一种灾难，国学哲理：君子之德不在知识，在良知】在鲍鹏山看来“娱乐性知识”属于无用且无聊的。什么是“娱乐性知识”？举个例子，比如花费时间去了解哪个明星生了几个孩子、哪个明星今天结婚了等等。这些信息姑且被称为“知识”吧，因为人们对明星的关注、也因为“过度娱乐化”的时代，公众人物的生活成了“知识”、供人消遣，然而，这样的知识在鲍鹏山看来，无聊且无用。

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他在《警惕知识》中指出：
无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。
学者鲍鹏山说得很直接、很犀利，但是却很真实。
2、庄子说“知识是无限的” ，荀子说“要鉴别无用且无聊的知识”
关于“知识” ，庄子曾说：
“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。 ”
这句话直接理解起来大概就是，一个人的生命是有限的，但是知识是无限的，如果妄图用有限的生命占有无限的知识，这样的人生会没有意义。