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人勤春来早 , 读书正当时 。 3月5日-6日 , 石头记第二届梅花社暨“王船山与湖湘高度”主题读书活动在湖南衡阳举行 , 来自省内外100多名王船山研究爱好者参会 。
会上 , 为雁峰高度杯“王船山与湖湘高度”主题征文、“船山很高”短视频获奖者进行了颁奖 。 衡阳市委书记秦国文 , 衡阳市委常委、宣传部部长张霞等同与会嘉宾进行了亲切交流 。
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王船山 , 本名王夫之 , 字而农 , 别号姜斋 。 他著书立说40多年 , 留下800多万字的成果 , 涵盖经、史、子、集各个方面 , 为后人留下了宝贵的历史文化遗产 。 王船山与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初三大思想家” , 其思想对近现代中国影响深远 , 也被誉为“东方的黑格尔” 。
现场 , 著名学者 , 外交学院原党委书记、常务副院长袁南生以“国际维度和外交视角下的王船山”为题 , 以独特的视角 , 立足于世界维度 , 分享了王船山在世界上的影响力 , 认为王船山不仅是一位蜚声中外的哲学家、史学家、文学家和诗人 , 还是一名优秀的外交思想家 。
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著名湖湘学者、省委宣传部原副部长、省社科联原主席郑佳明认为王船山与顾炎武、黄宗羲为同一时代的实学思想高峰 , 而王船山思想能后发先至 , 超越顾、黄 , 在晚清及民国大放光彩 , 这与船山的思想高度有关 , 船山思想的核心是爱国与方法论 , 船山知行观对中国及全世界影响深远 。
石头记读书社的宗旨是弘扬湖湘文化 , 推动全民阅读 。 本次活动 , 专家发言水平极高 , 效果极好 , 举办方付出了极大努力 , 与会者受益匪浅 。
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船山船山 , 既有“船” , 又有“山” 。 湖南大学岳麓书院教授陈力祥以“船山思想的‘船’和‘山’”为题 , 分析了船山学在湖湘文化中的重要性 , 以及“船”的重要性与“山”的形成 。 船山学之所以能够为世人所称颂 , 更为关键的是 , 许多有识之士为船山学的传播、发展、弘扬贡献了自己的力量 。 船山学之所以能够发扬光大 , 是一批批能够使船山学平稳过渡的“水” , 他们是:章士钊利用船山学思想提振国魂 , 郭嵩焘力主在文庙中祭祀船山 , 谭嗣同直承船山之精神将王船山的思想介绍给梁启超 , 杨昌济对船山学尤其尊崇 , 杨度有“唯有船山一片心 , 哀嚎向空林”的评价 。 正因为有大批湖湘士人在不断地推崇、传播船山思想 , 进而使船山学得以发扬光大 , 形成了一座座大型的“山” 。
省社科院研究员、船山学社名誉社长王兴国“以陶澍为首的人才群体对船山学的贡献”为题 , 介绍了以陶澍为首的嘉道年间人才群体 , 对王船山推崇、敬仰和研究 , 并为近代湖南“船山学”的兴起奠定了基础 。
“尽管一般人更多地了解曾国藩兄弟在金陵刻《船山遗书》 , 但不可否认郭嵩焘对于王船山的感应和‘发现’ , 不能不是船山光大于现代的始作俑者之一 。 ”中南大学文学院教授孟泽以 “发现王船山——郭嵩焘与船山”为题 , 分析了郭嵩焘对王船山学术贡献和思想贡献的认识 , 以及对王船山学说在近代的光大作出了极大的贡献 。
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