|满园春色关不住，似这般都付了柳暗花明( 二 ) |王维|春色|诗经

朝雨新柳点缀的景色清新明丽，阳关送别的情意妙不露骨，景与情都是清浅表达，点到辄止，风味隽永。柳树是江南园林春景的特色之一，我所在的城市有一条穿城而过的江，江边就遍植垂柳，春日里小枝细长下垂，叶是淡淡的黄褐色，枝条拂过水面，映着阳光散如碎金。不过，现代人已经很难从柳树中感受到离愁别绪，也只能通过古人遗留的文存窥看一二。同样闻名于世的《送沈子福归江东》，也是如此情景妙合：
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
故人相别，依依不舍，王维目睹眼前春色，借有形之景抒无形之情，化相思为无边春意，堪称神来之笔。唐汝询评道：“盖相思无不通之地，春色无不到之乡，想象及此，语亦神矣。 ”可惜，儿时背诵这首诗，根本没有品出个中深意，只是停留在字面的理解，单纯觉得好听好念。想来年少的人，哪里会懂得故人分别的切肤感受，囫囵吞枣罢了；等到年岁增长，真正品尝过离别的割舍滋味，才嚼出王维这些句子里的意头。
王尧衡《唐诗合解》有注：“春色不限江南北，相思亦不限江南北，当随君所往而相送之。 ”杨柳渡头，春光正浓，你我尽管分别，各自天涯，但彼此牵挂思念的情意有如春色无限无尽。恰似张若虚《春江花月夜》中的名句， “此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 ”还有李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》， “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ”在这些精妙的字句中，情意不再局限于特定的人类个体，一跃而出，视角一下被拉到自然宇宙，把生命有限的人的思念、对标存在无限的季节和星辰，更加博远，恒久。即便过去百年千年，不同时空的人类仍能尝到相同的情感况味，人同此情，心同此理，隔着古老的时光动容恸哭。
杨柳依依几度春
古人折柳送别，最早可以追溯到先秦，《诗经》有谓：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 ”“折柳送别”风俗的形成，与时节和柳本身均有关系。柳树生命力强，插土即活，古代的渡头、堤岸和道路上一般都能见到柳树。 “柳”谐音“留” ， “折柳”也有表达挽留的意思。加上柳枝、桃枝等植物在古人认知中有辟邪的功效，北魏贾思勰《齐民要术·种柳》引《术》称：“正月旦，取柳枝著户上，百鬼不入家。 ”因此春日折柳成为当时流行的风俗，作者不详却广为流传的《送别诗》：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”也是凭借挽留和盼归的普遍情绪世代相传，折柳风俗之盛，甚至导致柳条稀疏，白居易《杨柳枝词八首》（其七）就提到：“小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。 ”

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清代邹一桂《桃花镜心》
如今春日里杨柳依依，地气转暖后的春花也俏色如涂，滨江低矮的观赏盆景中有很多杜鹃，还有一些尚未开败的山茶，枯荣交映。跌落的嫣红未及腐化，枝头就已密密攀上新的蕊芽。花红柳绿这个词虽说看着有些俗艳，却也着实描得真切，《绮情楼杂记》里摘过一则绘制桃花的逸闻：清末一位朱姓画师肆力丹青、尤擅花卉，某日夜间，忽见中堂宣纸上满洒血点，大者如铜钱，小者如豆瓣，潮湿腥鲜，疏密有致。其人且就血点绘桃花一幅，全开半残，各得其妙。 ——以血之猩凝对比桃花之艳，笔法可谓妙绝。