平民|亲情流淌的平民史诗诗歌|平民|血书|妈妈|月光|爸爸

《月光村庄的妈妈》
□ 龚学明/上海文艺出版社
2016至2021五年时间里，龚学明的双亲先后离世，两次巨大哀伤来袭，他的悲痛“持久而强烈” ，唯有“不断写诗释痛” ，先后出版了《白的鸟紫的花》《爸爸谣》《世间万物皆亲人》《龚学明的诗》等多本诗集。
诗人胡弦说：“虽是散章组合，但整体却更像一个结构完整的长篇叙事诗。一个成人与儿童杂糅身份的人在其中穿梭、歌唱，对亲人、年代乡村的辨认中，展现了热切自然的时代画卷和深嵌其中的亲人肖像，由此构建了诗人独特的心灵地理志，使亲情在被赋予更多形而上的内涵时，不失真，有种穿透岁月的感人力量” 。
诗人林雪评价：“诗人龚学明是具备明确方向感的诗人，他以追溯、描摹、想象和爱及怜悯使一座名为泾上的村庄在诗歌中呈现，在现实中复原。家族数代繁衍生息的故事以爸爸为原点坐标辐射八方，祖先的影子萦绕在当下的记忆，在传承中抵抗塌陷。 ”
这是对《爸爸谣》的评论，何尝不是对《月光村庄的妈妈》，对龚学明所有亲情诗的评价！爸爸妈妈和“我”早已经是血肉相连的整体，《爸爸谣》中有妈妈的诗篇，《月光村庄的妈妈》有爸爸的歌谣，每一个集子都有“爸爸妈妈的村庄，我的村庄。 ”龚学明说：“对于泾上这个村庄，我既熟悉，又陌生。我记住村庄的每个方位、人家，小巷走向，河滨的位置，阳光照进河水的水色，月光下房屋的安静……在我17岁时，我离开了这个村庄，从此很少有时间回去。而她给我的记忆如此之深，以至于我时常魂牵梦萦。这个村庄终消失，这于我来说，有着极特殊的心灵痛苦。村庄如人，人如村庄，由无到有，复由有到无，命运何其相似，过程神秘而不解。在诗歌《月光村庄》中，我专门设计了一个‘题记’：‘所有的消失，都只是搬离/比如泾上，月亮里的村庄/我们必须仰视’ 。泾上村没有消失，只是搬离，她从人间来到了月亮之中，像村庄里很多离开人间的老人，他们到了天上。村庄和人都很神秘，笼罩着白色的冷光。乡村的神秘不仅仅是感觉，更是一种不可言说的使命。 ”
诗集《月光村庄的妈妈》中有一首《六分钟的历史》的诗，写唱歌的妈妈：“半个世纪的歌唱/在天地之间，她被神派遣/一个民间山歌歌手/早已扬名，现在/镇志办要将妈妈的声音和/图像刻入历史/妈妈的嗓音交给风/她的歌词嵌进河边的石头上/她对着庄稼唱/谷子和麦子抢着吸收营养并/饱满/乡亲们在一次次婉转的/曲调中，用笑和眼泪配合/在生活的舞台上，她们/不能缺少妈妈” 。爸爸妈妈历经磨难才得以结合的戏剧化经历，以及日后的种种艰辛，龚学明童年的苦难就都有了“因果” ，杰出的人有几个不是饱受生活的磨难？《炒米糖》就记述了贫困生活对妈妈心灵的打击：“一块炒米糖廉价/触痛妈妈压抑已久的悲苦；/这个早上寒冷比阳光多出许多/井台的热气独自飘走没有表达/我怔怔吃着金黄色的炒米粒/和自己的泪水/‘妈妈，不哭’——咽不下/心中这句话。一个孩子/对生活过早的疑惑” 。那时， “时常质疑我家的生活为什么这么苦”的龚学明就盼着自己快长大，劳动挣钱为父母分忧，因而十四五岁时，寒暑假就“插过秧，挑过草泥，割过稻” ，虽然“因营养不良而身单力薄” 。
王国维《人间词话》言：“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。 ”龚学明的亲情诗何尝不是以“血书者也”！龚学明如是言：“从2021年1月28日回家，开始写作《下午三时》，到2021年4月6日写下的《静》，前后数十首诗歌都浸泡在泪水中完成。 ”后主（李煜）的“以血书者”能以一己之悲痛引起读者的强烈感触，即使没有同样的经历的人依旧能在词中找到共鸣。读龚学明的亲情诗，你一样会被他的真情和真诚打动而想到自己的父亲母亲。那淬砺过的诗歌语言，澄明徐舒，踏实腴润，仿佛脱口而出，纯粹而又有骨子里的丰富，平和深邃，不加蛊惑，只用真诚去触动人心。