韩琦|鉴赏 | 宋代韩琦书风与楷书信札《信宿帖》( 五 ) 颜平原|楷书|范仲淹|欧阳修|书

文章图片
图5-19：神策军碑（左）与信宿帖（右）对比
《信宿帖》从整体风格上来看，多力丰筋，既得颜字的宽博内敛、大气磅礴，又多一层柳书的挺拔峻朗，故而显得格外地庄重严谨，属典型的颜筋柳骨，堪称佳作。在卷后跋文中蔡景行云：“银钩铁画，出入于唐贤颜柳之间，其端重刚劲，类乎为人。”明人王世贞也在《古今法书苑》中评价过韩琦的字：“魏公此书，全法颜平原，而时时露柳骨。”

文章图片
《信宿帖》局部
卷后元清两朝十一人的跋语也多是以韩魏公的人品性情和处事态度来论其书法。如泰不华言：“噫！鲁公为唐之忠臣，魏公为宋之圣相，故其书法之妙，亦相仿佛若是也。前辈魏公每登朝堂视进止如有尺寸，载观斯帖，于是乎取证矣。”又如李齐言：“流亡抚字宰相之所当用心也，魏国公垂绅正笏，不动声色而措天下如泰山之安，因是一语而可以类推矣，徒以翰墨论也。”泰不华和李齐皆为元代尽节之臣，自然格外看重人品在书法中的体现。祝蕃为儒学名家，更是将儒家的一套评价标准贯彻于书法赏析之中，其跋文云：“魏公相业煌煌在简册间，固不待翰墨而后传二帖，笔意浑厚，虽粉墨漫漶，犹奕奕有生气。”陈梁跋语如朱熹的评论一般，不仅相字如人，且将韩琦与王安石二人的书法作对比，有着明显的扬韩抑王之意：“云韩夫子执政三朝，相业端正，青苗相公岂可同朝而立，语云相字如相人，此二札笔笔正峰，有一些邪气否？其藏锋锷于不见可以想其慎重持国。”清代的高士奇在跋文中论其韩琦书法时，也是典型的“人品即书品”论：“今所流传笔札，字画端谨，结构精密，若燕居无事，从容而出之者。虽书法专家蔑以过焉。因想见古大臣居心凝重，事无论钜细，罔有慢易欲速，率意以为之者。柳诚悬心正笔正之说，殆不虚矣。”
确实，如前人所言一般，韩琦书法端谨沉着、从容大气，有着庙堂之气，如其为人处世一般让人敬重。但细观其字出颜入柳，取法两家，筋骨具在，绝非纯粹的以书传人，而是书者在技法上经过数十年的淬炼，达到相当造诣的书法呈现，再加之人品性情使然，使得字字有力，行间的从容气度自然流露。

文章图片
《黄花晚香：〈北宋韩琦楷书信札〉卷研究》刘恒著广西师范大学出版社2021.10