功夫|清晨阅读丨中国画“脱俗”，要在哪些方面下功夫？ |功夫|沈宗骞|绘画|画家|写意

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“俗”与“雅”相对立，是中国传统美学中的一对审美范畴。在绘画审美中， “俗”被视为病。宋韩拙提出“唯俗病最大” ，于是“俗”被归为否定属性，一直沿袭至今。历代画论中不乏论脱俗者，明钦抑《画解》、清沈宗骞《芥舟学画编》、清石涛《画语录》等均有专章，且论述较为系统。画如何脱俗？不妨从以下四个方面下功夫——
01
学习方式上，脱平庸匠气之俗
庸者，平常、不高明也。 “匠”字义为装在套子里的斧子。 “匠气”指亦步亦趋，只在别人的成规里打转，没有己意，不能创新出奇。

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清石涛清湘杂画册
浸染此俗有两类人。
第一类是因袭前人不能自拔，师古而泥古，学古而赝古，没有自己的主张。清“四王”作为当时文人画的主流正统，固然是当时文人主流的佼佼者；但总体画风不免流于雷同，因袭古人程式化过多，而显匠气。宋元文人画家不但是作为一个群体和画工有别，且内部自身每一个人都有独特的过人之处，这是“四王”无法企及的。譬如，米芾的“米家山水”刻意立异独创，后学者众，清恽格评曰：“脱尽畦径，果非时人所能梦见”；追求创新出奇的倪瓒，将“淡”发挥到极致，创出远离众人的脱俗之格。

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宋米芾云山寒林图
第二类是彻底不学古人之法，完全脱离古法束缚。沈宗骞称之为“格俗”：“既不喜临古人，又不能自出精意，平铺直叙，千篇一律。 ”脱匠气之俗，首先要知“俗弊” 。钦抑从古法出发，揭露俗的种种弊端：
一是不学古，只会学于俗；
二是学古只知其形，不知其神，则学而无功；
三是学古混杂，不专精，不加辨别，不能博采众长集大成，而成杂学；
四是学古只为阿逢世好，哗众取宠，不下苦功，鄙弃基本功技法，则始终心手不应，劣弱颓靡。
其次要有方法。沈宗骞从修养入手的脱俗主张说得好：“欲求雅者，先于平日平其争竞躁戾之气，息其机巧便利之风。揣摩古人之能恬淡冲和、潇洒流利者，实由摆脱一切纷更驰逐、希荣慕势，弃时世之共好，穷理趣之独腴。 ”

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02
技巧形式上，脱用笔、用墨、用色之俗
笔、墨、色之雅俗，关系到中国画能否表现出富有魅力的形式美。黄宾虹总结出雅的笔墨形态为重、大、高、厚、实、深、润、老、拙、清、秀、和、雄等，俗的笔墨形态为死、板、刻、浊、薄、小、流、轻、浮、甜、滑、飘、柔、艳等。
笔、墨、色运用应注意脱除几种俗态。

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黄宾虹黄山汤口
一为无书法用笔之俗。书画用笔同法，画画如写字，用笔须平、留、圆、重，如“锥画沙”“折钗股”“屋漏痕” ，如高山坠石，忌涂、描、抹，忌无起伏收尾、无一波三折，忌墨中无笔、人被笔所用。