|视觉与味觉的双重享受，唐代的茶宴什么样 |东亭茶宴|雅集|唐德宗

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东亭茶宴
[唐]鲍君徽
闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。
远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。
幽篁引沼新抽翠，芳槿低檐欲吐红。
坐久此中无限兴，更怜团扇起清风。
一
前一段时间，到原北京燕山出版社总编辑赵珩先生家去串门，闲谈中聊起了旧时的文人雅集。珩翁大作《旧人旧事》中，就收录有《文人雅集的最后一瞥》一文，我很早就认真拜读过。但所谓“纸上得来终觉浅” ，这次听老先生细聊一番，我对于旧时的文人雅集更是心向往之了。
雅集，是千百年来中国文人的一种聚会方式。至今，为人所津津乐道的历代雅集仍然很多。例如，汉代的梁园雅集、西晋的金谷园雅集、东晋的兰亭雅集、宋代的西园雅集等。按珩翁的总结，举办雅集的首要条件便是商定一个明确的主题。换言之，雅集不同于一般的遥宴会饮，总要有一个因由，大体而言，逃不出琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶这八个字。

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[宋]赵佶《文会图》（局部）
旧时的雅集，今日生活中仍留有些影子。丹青切磋，可称为笔聚；棋友手谈，可称为棋局；饮茶啜茗，可称为茶会。说起“茶会”二字，其实是比较晚近的说法。唐代很少称“茶会” ，而大多是叫“茶宴” 。这是一个规范的叫法，专指以茶为主题而举办的雅集活动。
唐代茶诗中，有数首以“茶宴”为题，其中鲍君徽的《东亭茶宴》，颇有一些难得之处。总结起来，一是作者难得，二是内容难得，三是立意难得，所以这首茶诗，也成为了解唐代茶事雅集的重要材料。
二
鲍君徽，字文姬，为鲍征君之女。唐代女诗人，并没有开宗立派的名流，也没有独领风骚的大家，甚至这些女诗人的诗作，也罕见流传千古的绝唱、脍炙人口的名篇。但是作为唐代诗歌百花圃中的一簇奇葩，却以其独特的芳馨令人神往心驰。

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鲍君徽画像
现存的近五万首唐诗中，女诗人的诗作有近七百首。《全唐诗》所录的二千多名诗人中，有姓名、事迹可考的女诗人即达一百二十余人。女诗人当中，有深居皇宫的皇后、公主、嫔妃、宫娥，也有待字闺中的名媛、独守空房的思妇，还有远离尘世的尼姑、道士，甚至于还有生活在社会最底层的歌伎。除此之外，唐代宫廷中还有一批专职写作的女诗人，她们在宫廷中随皇帝游宴赋诗，奉制唱和，留下了不少诗坛佳话。《东亭茶宴》的作者鲍君徽，就是一名宫廷女诗人。
唐代茶诗虽多，但由女性书写者极少，这便是本诗第一难得之处了。
《全唐诗》鲍君徽小传中记载：
鲍君徽，字文姬。鲍征君女。善诗，与尚宫五宋齐名。德宗尝召入宫，与侍臣赓和，赏赍甚厚。
这里讲的“五宋” ，是当时以诗闻名的宋氏五姐妹。贝州宋庭芬，是大诗人宋之问的后裔。他生有五女，即若华、若昭、若伦、若宪与若荀，《旧唐书·后妃传下》中说她们“皆聪惠，庭芬始教以经艺，既而课为诗赋，年未及笄皆能属文” 。也就是说，宋氏五姐妹都是极其聪明又受到良好教育的才女。五人当中若华、若昭“文尤高” ，若华作《女论语》十篇，若昭为之注释，名声大振。