花朝节|百花生日是花朝，来看四川历史名人中的“十二花神”｜我们的节日·口述民俗 |花朝节|花神|百花|民俗|李白

封面新闻采访人员李雨心
“百花生日是良辰，未到花朝一半春。 ”随着逐渐升高的气温，此时恰逢农历二月，春回大地，已经迎来了春暖花开的仲春之时。在盎然的生机中，街头巷尾的花朵开始悄悄开放，一年一度的“花朝节” ，也随之到来了。
自古以来，中华民族对花的热爱有着悠久的传统，于是诞生了花朝节这一传统节日。花朝节，是古人纪念百花的生日所设立的节日。据春秋时期的《陶朱公书》记载：“二月十二为百花生日，无雨百花熟。 ”同时在晋人周处所著的《风土记》中有载：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。 ”
因中国幅员辽阔，地域气候差异大，所以花朝节举行时间并不固定，跟各地的花信早迟有关，一般在农历二月之间。花朝节是为纪念百花生日而来，也称“花神节”“百花生日”等。在中国古代的神话传说中，花神是中国民间信仰的百花之神，同时百花各有其司花之神。又因历代文人墨客玩味和吟咏百花，从而造就出十二个月的花神来。其中，爱花也爱簪花的苏轼，写出“云想衣裳花想容”的李白，都是“十二花神”之一。

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花朝节活动现场

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花朝节活动现场
“十二花神次第来”
花神有女也有男

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“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。 ”在古籍《淮南子·天文训》的记载中，花神统领群花，司天和以长百卉。那么，统领百花的花神，到底是谁呢？据悉，按照当下普遍认可的一种说法，花神应该是魏夫人的女弟子女夷。女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，但在后代的流传中，女夷成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神。传说，女夷善于种花养花，被后人尊为“花神” ，并将花朝节附会成她的节日。
北宋张宗敏《花木录》有载：“春圃（即花朝）祀花姑。魏夫人弟子，善种花，号花姑。 ”同时，在明人冯应京所著的《月令广义·岁令一》中也写道：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。 ”
在当下汉服爱好者们组织的花朝节活动中， “祭祀花神”成为了必不可少的项目。当身穿传统服饰的年轻女子站在供奉花神的牌位前，准备好香炉、供品、供果，焚香祷告，念诵祭文，似乎穿越了千年时光，将人们带回到了古代。其实在古代，人们也在这一日祭花神，不少农人还要聚集于花神庙内设供，有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二月的花神。
“十二花神” ，来源于中国民间传说。早在唐代，就出现了关于“十二花神”的传说，相传在天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，因受十二花神幻化的艳丽女子所托，其将彩帛悬于园中的花枝上，保护了花园中的花卉。而花朝节中的“悬红”习俗，也因此而来。
据记载， “十二花神”根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成。根据时代的变化，不同的朝代所追崇的花神并不相同。更为特别的是，花神分为“男花神”和“女花神” 。后人都熟知的古代四大美人，其实在不同的朝代，都先后被尊崇为“十二花神”之一。