观众|那些被遗忘的录像艺术……( 二 ) 艺术|观众|批判|激浪|人人|白南

白南准
白南准， 1932年生于首尔（时称京城府）， 1949年避难香港、东京，后入读东京大学研习音乐，紧接着入读联邦德国慕尼黑大学继续研习音乐。在德不久，白南准就结识了约翰·凯奇、卡尔海因茨·施托克豪森、约瑟夫·博伊斯等人，并参与了松散的现代艺术团体“激浪派”（Fluxus）。白南准1963年举办了个展“对音乐的说明：电子电视” ，当时整个联邦德国只有一家电视台。白南准已经准备投入录像艺术的工作，并为录像艺术撰写了一些宣言和文章。 1964年，白南准定居纽约，真正成为了录像艺术的先行者，此时，安迪·沃霍尔已经制作了自己的第一批影像。
1965年10月4日，白南准拿着刚刚购买的Sony Portapak拍下了教皇保罗六世车队巡游令曼哈顿交通瘫痪的情景，录像该晚在格林威治村的一家俱乐部放映。 Portapak高度便携，可以独立完成拍摄任务，正如其手册所说：“便携式视频系统代表了去中心化媒体的精髓：一个人现在变成了一个完整的电视演播室，能够发表强有力的声明。 ”
拍摄于1965年的《扣子偶发事件》是现存最早的白南准表演的录像。在录像中，白南准将夹克的扣子解开又扣上，带有典型激浪派风格。在激浪派第一次公开展览中，白南准举起一桶水兜头往身上浇了下去。
然而这才刚刚开始。上世纪六七十年代，电视制作公司开始在欧美各国兴起，在这段蓬勃发展的时期，这些制作公司开始了和艺术家们的合作，白南准就是其中一个受益者。这短暂的艺术与商业的合作期，不仅使艺术家得以使用大量昂贵的影像设备，还辅助艺术家完成了一批艺术品，有的甚至以电视节目呈现。
朴铉基
在《无题（电视石塔）》《无题（电视 & 石头）》中，电视大小的石块堆积成一个小丘，显示器就落在小丘上，刚刚冒出头，刚好可以发出影像的光。在一个装置上，电视充当了石塔中较核心的一块，另有较小的石块散落在石塔的周围。电视变成了石头，石头变成了电视，电视和石头变成了水和虚无。朴铉基营造出了石头和电视的花园，在这座花园里，石头就像培养基，电视就像是花草，或者反过来，电视就像是树干，石头就像是花簇。在一次展出现场，朴铉基还踏入电视装置，做了一次表演。他赤身蹲在石头中间，盯着周围，像是在寻找什么。
朴铉基是韩国第一位录像艺术家。他在朝鲜战争期间曾沦为难民，幼小的朴铉基常常目睹难民们将石头捡起来扔到土堆上，捡石头这个仪式寄托着这些无家可归的人们的希望和精神。流亡时期的朴铉基、制作电视装置的朴铉基，以及今日在中国艺术展中的朴铉基，是否寄托着相似的观照呢？而这份寄托是否就是我们借以走过残暴的地缘政治、平庸的传播生态、暧昧的流行文化的证据呢？
曾经我一直疑惑，电视对我来说意味着什么？十岁的时候，每年寒暑假我都会整日整夜地看电视，那些武侠剧、夜间新闻、普法短剧、新闻脱口秀、人文纪录片，以及带有色情色彩的广告，我看到乏味还会看。我对它产生一种别样的瘾，一种好坏参半的瘾，有形无形中，电视成为通识读物，但它又是过于糟糕的通识读物，电视仅仅提供了通识读物所需的词汇，电视不提供想象力，不提供系统知识。电视对我意味着什么？是某种左派学者所言的文化霸权吗，是第三世界文化的杂粹吗，还是乡村接收系统的噪点？直到我坐在这些各式各样的显示屏前，我才意识到，电视已经成为我的器官，它为我创造了一个闭路系统。