|张荣才原创丨十八盘农耕文化博物馆赋

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十八盘农耕文化博物馆赋
【|张荣才原创丨十八盘农耕文化博物馆赋】文/张荣才
泱泱华夏 , 蔚为大观 。 农耕文化 , 泽被江山 。 五千年阡陌农牧 , 始于神农;九万里桑麻耕织 , 开祖轩辕 。 连万家之生存 , 续百姓之香烟 。 延民族之存续 , 保家国之平安 。 攸朝夕之用度 , 关来年之吃穿 。 春华秋实 , 乾坤不负耕作 , 士农工商 , 自古民以食为天 。
且夫日升月恒 , 何一日离开农事?四季轮换 , 焉日夜不关物端?然则 , 世无常景 , 天道有变 , 改革开放 , 地覆天翻 , 机械耕作 , 科技为先 , 人工劳作于此止步 , 时代巨轮破浪扬帆 。
世间万事 , 唯胸怀大志者方敢为人先 。 十八盘村领路人张祥坤者 , 不忘初心 , 率先垂范 。 团结村民 , 依靠党员 。 汇集众智 , 公正清廉 。 截流筑坝 , 浇灌家园 。 南茶北引 , 修山保田 。 绿化荒岭 , 美化自然 。 发展经济 , 业绩斐然 。 继以抢救民俗文物为己任 , 甘将农耕文化传承担双肩 。 视老物件为历史 , 汇故人情集大观 。 有担当、谋长远 , 视野开阔 , 心容海天 。 常云:祖宗之物 , 不可偏废 , 农耕文明 , 理应承传 。 于是 , 动员乡邻 , 求购募捐 。 甘筹巨资 , 采集宽泛 。 跋山涉水 , 三下江南 , 乘一叶之扁舟 , 乃挽回古航船;朔风凌雪 , 二进陕甘 。 为心爱之宝物 , 从此不再失传;足踏燕赵大地 , 寻访旧物;汗洒黄土高原 , 为补缺憾 。 历时二十五载 , 斥资累数百万 。 信念坚定 , 收藏实乃抢救;饮水思源 , 目的为了承传 。 耕耩锄笆 , 犁镰镢锨、铁耙锹锤、篓箕条编、风箱柜盒、石臼碾盘、凿锛石磨、犁铧秤杆、木匣绳索、簸萝竹篾、邮车棒锤、蓑笠挂毯、圈椅杌子、铜镜古船、老鞋旧靴、纺车油伞、锯锉铇子、木桶搓板、石雕木雕、打谷机晚、独轮小车、斗升额匾……
至若镇馆之宝 , 有八百年舴艋舟 , 似吟争渡、争渡;看千年古渡船 , 尤听渔舟唱晚;踏明清龙骨水车 , 闻三江清流潺潺;立镂空雕花屏风 , 品超越时空之感;唐诗铺路 , 宋词当砖 , 碌碡垒墙 , 陌垫磨盘 。 孤立蓑衣翁 , 枣木老秤杆 。 叮当小铜锣 , 桑木旧担扁 。 梅兰盖 , 驾一马轺车;铁轮箍 , 神骏出长安;老铁匠 , 一卦红炉坐南朝北打东西;小伙计 , 两把铁锤右转左旋焠红蓝 。 上上下下 , 越数百年 , 林林总总 , 气象万千……
唐朝魏征云:“臣闻求木之长者 , 必固其根本 , 欲流其远者 , 必浚其源泉 。 ”浚源固本 , 本固枝荣 , 不忘根本 , 方得始终 , 吾深以为然也 。 呜呼!世无祥坤先生之坚毅 , 难得万千古物开新篇 。 璀璨出农耕 , 洋洋尽大观 。 抚古思今兮 , 东风浩荡 , 造福庶民兮 , 仰不愧天;资鉴教化兮 , 精神传世;诗书耕读兮 , 功莫大焉 。
铭文述事 , 是为不忘历史 。 民俗文化 , 曾经沧海桑田 。 万年泰山石 , 千载十八盘 。 山水蕴灵秀 , 物华出自然 。 保护古物兮 , 立足在长远;愿发本心兮 , 善德清流远 。 古人云:欲爱其国 , 必爱其家 。 欲爱其家 , 先敬祖先 。 欲敬祖先 , 应知本源之所在 。 欲探流溯本 , 方解先祖创业之维艰 。 及至为国 , 才能献一腔之忠贞 , 甘愿碧血溅轩辕 。 故勒石以铭 , 示我子孙 , 建馆展物 , 庶祈世代永流传……
(壬寅三月二十八日于松风堂)
注:十八盘村位于泰山山阴 , 隶属山东省济南市南山区高而办事处 。 2021年12月 , 该村入选第二批山东省景区化村庄名单 。 是济南市历城区最南端的乡村 。 十八盘村南靠泰山山阴 , 东临药乡森林公园 , 西邻拔山、凤凰岭 , 隐藏在海拔770余米的崇山峻岭之中 , 道路弯弯 , 上上下下 , 进村要绕十八道弯 , 因而称之为十八盘村 。