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清明风起 , 天地明洁 , 谓之清明 。
在中华文明早期的时光里 , 清明是纯粹的农事节气 。 后随着节俗的演变 , 清明的内涵也逐步拓展丰富 , 其中人们最为熟悉的是肃穆的祭拜祖先、缅怀先人 , 其实清明时节恰逢大地复苏、生机勃勃 , 还有应天时踏青寻春的习俗传统 。
清明是怎么来的?
你知道吗?清明是二十四节气中唯一一个民俗节日 。
这是因为 , 我们所熟悉的清明节 , 是由寒食节和清明节合二为一、演化而成 。
最早的清明节 , 只是单一的自然节气日 , 其前两日为中国古代另一个重要节日——寒食节 。
寒食 , 顾名思义就是禁火 , 不生火做饭 , 吃冷食 , 是我国唯一以饮食命名的节日 。 它起源于古代春季改火制度 , 与古人对清明以后夏季炎热以及可能引发的山火恐惧有关 , 人们试图采取禁火寒食的仪式 , 预防与缓解可能到来的外在威胁 。
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寒食节初时只是禁火、吃馓子、冷粥、青团等寒凉食物 , 在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、插柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等 。 插柳的形式更是多种多样 , 如插柳于坟、折柳枝于户、戴柳枝于头或系衣带等 。
至于寒食节到墓地祭祀的习俗 , 早期文献里并没有记载 。 到唐代时 , 寒食上墓已成风气 。 此俗虽无经典礼仪依据 , 但统治者不得不追认这一社会事实 。 唐玄宗正式颁诏 , “敕许寒食上墓” 。
再说清明 , 清明是二十四节气中的第五个 , 一般在公历4月4日、5日或6日 , 是一年中气候变化的一个节点 , 用于指导农业生产 , 如南方采茶采明前茶 , 中原地区有“清明蜀黍谷雨花”(清明种蜀黍谷雨种棉花)之农谚 。 《太平御览》引《孝经纬》曰:“春分后十五日 , 斗指乙为清明 。 ”
历史上 , 寒食、清明两节时间相近(寒食节在夏历冬至后105日 , 清明节前一二日) , 久而久之 , 便合为一个节日 。 唐后期开始寒食清明并称 , 到宋代渐以清明代寒食 , 最终寒食名称从节日系统中消失 , 清明将寒食节俗全部纳入清明时日之中 , 清明也就兼节气节日于一身了 。
清明习俗 , 不只扫墓
因寒食节与清明节合二为一 , 寒食节的相关习俗也因此融入清明节得以延续 , 最典型的是扫墓祭祖、踏青 。
自唐宋以后 , 寒食清明成为祭扫叩拜的重要时间 。 柳宗元在《寄许京兆孟容书》里说:“近世礼重拜埽 , 今已阙者四年矣 。 每遇寒食 , 则北向长号 , 以首顿地 。 ”明朝复兴宋朝文化 , 清明完全取代寒食 , 成为上坟祭扫的重要时间 , 《帝京景物略》卷二记载 , 北京“三月清明日 , 男女扫墓 , 担提尊榼 , 轿马后挂楮锭 , 灿灿然满道也 。 ”有的拜叩 , 有的上酒祭祀 , 有的哀哭 , 有的为墓地除草添土 , 有的烧纸钱 , 有的以纸钱压在坟头 。
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唐代白居易《寒食野望吟》一诗中曾勾画扫墓情形:“乌啼鹊噪昏乔木 , 清明寒食谁家哭 。 风吹旷野纸钱飞 , 古墓垒垒春草绿 。 棠梨花映白杨树 , 尽是死生别离处 。 冥冥重泉哭不闻 , 萧萧暮雨人归去 。 ”
北宋黄庭坚《清明》一诗中也亦有描述:“佳节清明桃李笑 , 野田荒冢只生愁 。 雷惊天地龙蛇蛰 , 雨足郊原草木柔 。 人乞祭余骄妾妇 , 士甘焚死不公侯 。 贤愚千载知谁是 , 满眼蓬蒿共一丘 。 ”
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