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整体而言 , 小说集《啊朋友再见》的艺术特征既是对作家前作的继承 , 也是对前作的超越 。 比之于《内陆岛屿》 , 《啊朋友再见》显然是更为精湛的成熟之作 。
如果说《内陆岛屿》中还存在一些“初出茅庐”的文学、思想和技术实验 , 那么《啊朋友再见》则更为深沉、稳重 , 是作家生活、阅读和创作的多重沉淀 。
首先表现在主题的变化 , 《内陆岛屿》时期 , 作家写了许多相对极端的话题 , 如死亡情境 , 也会对故事进行夸张变形 , 甚至在几部小说中如《变形记》一般以最平实的方式反映最恐怖的事件;及至《啊朋友再见》 , 没有死亡想象 , 只有日常生活 , 作家选择更加贴近“活着”的人 , 虽然也存在生老病死 , 但“死亡”早已被生活稀释 。
其次表现在手法的变化 , 在《内陆岛屿》中存在一些具有实验性质的小说叙事手法 , 如散点叙事、意识流、内心独白、人称转换等 , 之所以称之为“实验” , 是因为作者自觉地在不同小说中尝试不同的创作技法;而在《啊朋友再见》中 , 很多技法被做了“减法”处理 , 虽然也存在其中 , 但是这些方法已经完全嵌入到故事之中 , 几乎做到了羚羊挂角无迹可寻 。
当然 , 相对于作家漫长的创作生涯而言 , 从《内陆岛屿》到《啊朋友再见》并不属于转型 , 而是塑型 , 但无论如何 , 宋阿曼小说中那种晶莹剔透、不慌不忙的质地已经形成并成为不能被遮蔽的标签 。
在更深的层面 , 《啊朋友再见》中小说的深处都存在着某种虚无 , 这种虚无不是声色、欲望、金钱、权力带给人的羁绊 , 而是时间带给人的羁绊 , 在这些小说中 , 作为读者 , 我们能看到每一个你我他 , 看到每一个自己 , 因为讲故事的人、小说中的人、现实中的人所面对的是同样的问题:我们如何面对渐渐逝去的往昔 。
没有人能够具体回答这个问题 , 所以作家也选择呈现而放弃评价 , 在这种呈现中她的态度已经被确认 , 青山遮不住 , 毕竟东流去 。
作家在《西皮流水》中选用的传统京剧唱段《描容上路》中有这样两句唱词:“过桥涉水心要稳 , 行舟过渡莫争行” , 从时间的意义上说 , 这既是写作策略 , 也是人生哲学 , 至少是我们面对时间的人生哲学 。
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《啊朋友再见》
宋阿曼 著
上海文艺出版社
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上海文化出版社
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【作家|把久别重逢作为一个情感的契机】上海咬文嚼字文化传播有限公司
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