在《春天花会开》节目里 , 两个人还共同选择了蒙古族民歌《天堂》 , 一个用蒙古族唱腔 , 一个用维吾尔族唱腔 , 抒发着共同的愿望:“告诉所有出门在外的年轻人 , 正如民歌并没有被遗失在故乡 , 我们的乡愁也不会迷失在城市生活里 。 ”
2.同一部作品 , 歌者赋予它不同的时代烙印
青年职业歌手龚爽如今在中国音乐学院攻读声乐专业博士研究生 , 过去的十多年里 , 她在演唱中 , 用心寻找着中国声乐表达方式和细节处理的更多路径 , “搜集”着一种唱法、一首歌曲中能够汇聚的最大“情感交集” 。
“我们每个人的情感都如一滴水 , 一群人的情感便可聚成一朵浪花 , 无数人的情感在一起 , 便有了江、有了河 , 有了中华儿女共通的心 。 ”出生于湖北、成长在长江边的龚爽 , 把自己的歌声看作是长江的一滴水 , 她希望穿过河流 , 穿过湖泊 , 去往更远的地方 , 激荡更多人的耳朵;也希望在歌唱生涯中 , 始终明白自己从哪里来 , 又去往何处 。
“我们赞美长江 , 你是无穷的源泉;我们依恋长江 , 你有母亲的情怀……”在殷秀梅等歌唱家的歌声中 , 《长江之歌》到了副歌部分 , 便如巨浪般澎湃汹涌、波澜壮阔 。 而成长于经济社会高速发展时代下的龚爽 , 对副歌使用了另外一种处理方式——平稳缓和如涓涓细流 。
“像孩子躺在母亲的怀里 , 向母亲呢喃着轻声耳语 。 ”龚爽说 , “我们生活的年代稳定而幸福 , 我平时看到的母亲河就是这个样子 。 ”如同她那关于一滴水成长的感悟 , 整首歌缓缓而进 , 情感逐渐浓厚 , “涓涓细流不断汇集” , 直至结尾处情感喷发、“抵达大海” 。 这便是长江边长大的女孩用歌声诉说的长江 。
类似的尝试 , 龚爽早在几年前就开始了 。 “那时 , 我在一次演出中演唱电影《上甘岭》的主题曲《我的祖国》 。 ”龚爽回忆 , 过去 , 这首歌的副歌部分是进行曲节奏 , 因为要表现硝烟战火和战斗场景 , 所以是昂扬的、激情的 。
龚爽将之改编成一个抒情段落 , 并且用一种“舒展长线条”的演唱方式来演唱 。 “歌词中‘美丽的祖国’‘强大的祖国’早已成为现实 , 我们当代青年人是用从容自信的姿态步入新时代的 。 所以我想用歌声表达我们真实感受的祖国 。 ”龚爽说 , 同一部作品 , 歌者能赋予它不同的时代烙印 。
而这样的探索并非易事 。 在各国文化激烈碰撞交融的今天 , 很多像龚爽一样的青年歌者 , 都希望有更多持这种想法的人参与进来 , 一起思索 , 一起尝试 , “唯有如此才能找到中国声乐、中国民歌更多的发展路径” 。
3.尊重来自真实生活的每一个音符
青年音乐制作人郭曲最近也加入了“民歌大家庭” 。 “对民歌有两种情感 , 一是喜欢 , 二是敬畏 。 ”有机会涉猎民歌 , 尝试民歌元素与电子音乐、流行音乐的融合 , 郭曲没有丝毫犹豫 。
“在我接触到的青年群体里 , 对于民歌是存在审美断层的 。 ”郭曲介绍 , 在他的一些作品里 , 《茉莉花》《在那桃花盛开的地方》等歌曲的元素能唤醒很多父辈人的记忆 , 可一些年轻人却难以产生共鸣 。
一些学者也强调同样的问题 , 相较于流行歌曲 , 民歌的传播渠道较为局限 , 原本来自民间的民歌逐渐“曲高和寡” 。
“也许自己可以为解决这个问题做一点点事情” 。 郭曲很快发现 , 民歌与各种音乐的融合 , 不是一个“包装”的过程 , 没有听众会为“简单嫁接”的作品买单 。 要解决审美断层问题 , 让民歌被更多年轻人接受 , 不可一蹴而就 。
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