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庄子 , 姓庄 , 名周 , 字子休(亦说子沐) , 宋国蒙人 , 先祖是宋国君主宋戴公 。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家 。 创立了华夏重要的哲学学派庄学 , 是继老子之后 , 战国时期道家学派的代表人物 , 是道家学派的主要代表人物之一 。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘 , 生平只做过宋国地方的漆园吏 。 史称“漆园傲吏” , 被誉为地方官吏之楷模 。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远 , 庄子洞悉易理 , 深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合 。
他的代表作品为《庄子》 , 其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等 。 与老子齐名 , 被称为老庄 。
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庄子的想象力极为丰富 , 语言运用自如 , 灵活多变 , 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜 。 他的作品被人称之为“文学的哲学 , 哲学的文学” 。 据传 , 又尝隐居南华山 , 故唐玄宗天宝初 , 诏封庄周为南华真人 , 称其著书《庄子》为《南华真经》 。
在生活中 , 我们会发现 , 决定成败胜负的 , 不一定是一个人的技术水平 , 而是一个人的心态 。 当我们患得患失时 , 当我们心有所虑时 , 你所有的经验和技巧 , 都不可能得到最好的表现 。
庄子在《田子方》说了这样一个故事:列御寇 , 就是那个御风而行的列子 , 为伯昏夫人表演射箭 。 他射箭的时候 , 志满意得 , 满是骄矜之卸 , 拉满了弓弦 , 然后在自己的胳膊肘上 , 放了满满一杯水 , 弯弓射箭 。
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第一支箭刚射出去 , 第二支箭就紧跟着发射出去了 , 而第三支箭已经在弦上等着呢 , 手臂上那杯水纹丝不动 , 而列御寇这个人也正像个木头人一样站在那里 , 岿然不动 。
像列御寇这样的射箭技巧 , 不可谓不高 , 但这样的人真正达到大境界了吗?伯昏夫人不以为然 , 说:你这种箭术 , 只能算是有心射箭的射术 , 而不是无心射箭的射术 。
“是射之射 , 非不射之射也 。 ”伯昏夫人说:我现在要邀请你 , 我们一同去“登高山、履危石、临百仞之渊” , 我看看你射得如何?
伯昏夫人就当先走上高高的山岗 , 脚上踏着风化的危石 , 身临百丈深渊 , 然后转过身来 , 倒退着向深渊退步 , 一直走到自己的脚掌有一部分已经悬在悬崖之外 。 站在这个地方 , 伯昏夫人请列御寇上来射箭 。 而此时此刻 , 列御寇只能趴在地上 , “汗流至踵” , 汗都流到脚后跟了 。
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这时 , 伯昏夫人说:“夫至人者 , 上窥青天 , 下潜黄泉 , 挥斥八极 , 神气不变 。 ”人世间真正高明的人 , 向上可以看透苍天 , 向下可以看清黄泉 , 世界万象了然于心 , 在任何时刻都可以神色不变 , 气定神闲 。 他对列御寇说:你现在心惊目眩 , 再让你射箭 , 你能射中的可能性就太小太小了 。
这个故事说明 , 在这个世界上 , 我们永远不要过分相信技巧 。 也就是说 , 没有人可以摆脱环境而生存 。 当我们都面对恶劣环境的时候 , 就要看我们内心所酝酿的心境如何 。
当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候 , 这个人才成为真正的勇者 , 这个人的技巧才有发挥的空间 。 如果你的心境已经被环境挫败的时候 , 你做任何事情都将一事无成 。
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