提到对西方女性主义运动产生巨大影响的女性作家 , 就不能绕开英国作家伍尔夫以及法国女作家西蒙娜·波伏娃 , 尤其后者 , 她被视为“法国的骄傲” 。 西蒙娜·波伏娃的一生堪称传奇 , 经历极其精彩和丰富 , 她是女权运动权威理论家 , 是现代存在主义思潮的发起者之一 , 又是惊世骇俗的才女 , 两届法国总统密特朗和希拉克认为她的才华及成就就是法兰西的骄傲 。 今天 , 我们就一起来欣赏这位成就非凡 , 争议不断的法国女作家十句格言 , 体会其文字背后的精神内涵 。
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西蒙娜·波伏娃出生在一个家境优越的法国家庭里 , 父母思想保守 , 造就其叛逆的性格 。 据说 , 在其幼年时期就特立独行 , 拒绝父亲强加在她身上的各种安排 , 长大后更是对外宣称“绝不让生命屈从于他人意志”。 大学时期 , 西蒙娜·波伏娃主修哲学 , 并与萨特成为好友 , 后来他们成为并肩作战的“战友” , 又是恋人 , 二人还携手来到中国访问 。 他们的友谊、爱情是真挚深切的 , 在萨特去世后 , 西蒙娜·波伏娃在自己最后一部著作中描写了与萨特相依为命的和谐生活 , 算是一封“情书” , 缅怀一起走过的50余年的时光 。
不可否认 , 如果评选出20世纪最伟大的女性 , 西蒙娜·波伏娃绝对位列其中 。 在她的作品中 , 体现出坚定、明朗、激进的女权主义立场 , 她又用大量存在主义哲学术语 , 去思考 , 去探讨 , 因而她的女权理论被称作“存在主义女权理论” 。 她用毕生精力去探索和实践女性解放道路 , 留下诸多关于女性的各种题材的作品 。 因此 , 她成为女性解放先锋 , 她就是一个旗帜 , 吸引众多独立女性意识的人参与其中 , 并引领他们走上实践女权解放的道路上努力 。
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首先 , 波伏娃先从性别的概念与定义入手 , 运用语言理论及修辞方法等 , 对女性的第二性社会地位和他者身份进行剖析 , 对父权文化进行批判 。 比如:女性在语言逻辑上 , 定义和区分的参照是男性 , 而男性的定义和区分却不是女性 , 这明显是极为不平衡的 。 她还通过人们日常生活的语言习惯 , 对女性第二性地位的形成进行深入研究 , 让语言在男女性差异文化形成中的突出作用得到强调和重视 。 比如:在西方和古希腊语言中 , 男性强权色彩极为浓重 , 会强调男性社会统治者的心理 , 因而波伏娃对其极为厌恶 。 除了以上两点外 , 波伏娃对女性使用禁忌语言或者行为方面 , 也进行深入探讨 。
不过 , 波伏娃因为诸多女性观点 , 曾受到众多媒体、学者的口诛笔伐 。 保守主义认为 , 她是针对于男性 , 无视男女差异 , 破坏传统 , 激增社会矛盾;而自由主义则认为其观点有平均主义的嫌疑 。 另外 , 她还受到一些女权主义的批评 , 高峰时期 , 对她的谩骂和嘲讽 , 不绝于耳 , 有一些气急败坏的人更是将她与萨特的之间的没有结婚的爱情拿出来嘲讽 。 但她经受住别人的诧异眼光与争论 , 慢慢的将才华释放于公众视野 , 最终赢得了世人的赞赏 。
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不得不承认的是 , 波伏娃也受到伍尔夫等前人研究成果的影响 , 而她通过思考、研究、总结 , 更加系统的 , 全方位的去思考语言问题 , 为女性主义批判提供理论资源 , 为女性主义批判特别是后现代主义发展提供重要的理论和方法 , 具有承前启后的作用 。 据说 , 波伏娃在美国的声誉很高 , 要远远超过自己的恋人萨特 , 她的思想与著作为全球女性开启了一扇大门 , 改变了亿万女性的命运 , 难怪其被视为“法国的骄傲” 。
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