纣王朝歌在河南什么地方朝歌和殷墟哪个是商朝国都 _生活百科

我想朋友们不应该很死板的来看待这个问题，古代的都城并非像我们想的那样就死死划定在一个地方，更何况古代以帝王为政治中心，帝王在哪里行政中心就在哪里。在这里，行政中心所在地和明确的都城其实就成了两个概念。
一、从有明确记载的历史记录来看，古代的行政中心地是可以随时变动的
譬如唐朝，本来就有长安、洛阳两个都城，后来甚至有五都之说，皇帝在哪里，哪里就成为了当时的行政中心地，至于说官员，除了留守长安、洛阳的以外，是可以随着皇帝移动的。譬如说唐玄宗每年十月后到华清池洗个澡、度个假，唐帝国的行政中心地就迁到了华清宫，而不在长安城内的大明宫或太极宫，这在历朝历代都是很正常的事儿。譬如说，秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆等都是喜欢巡游的皇帝，你以为他离开都城后就可以不管国家的事儿了吗？还不是到哪儿，就在哪儿处理政务。

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二、古代的行政中心地可以随时变动，但名义上的都城不可能随时变动
在古代，都城到底是什么？其实最重要的不是帝王住的地方、帝王和官员处理国家政务的地方，对古代来说，都城更重要的是宗庙的所在地，帝王祖先魂灵所依托的地方。宗庙不可能随时迁徙，因此都城不可能随时变动，这是和行政中心地的巨大差别。

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三、与商朝有关的类似的都城地方太多，但盘庚迁殷后，安阳做为商朝都城，直到商朝灭亡也没有改变
商朝早期及其中衰时期曾屡次迁都，传说中比较有名的地方大概有偃师、商丘、邢台等地，很多地方都是后人的猜测。但盘庚迁都北蒙（即殷）不但是确定的，而且得到了考古认证，更何况商朝中后期在安阳一待近300年。安阳和朝歌（河南淇县）都在黄河以北，两地相隔并不远，古代所谓的殷商故地，河内地区，两者在当时其实是一体的。无外乎是安阳有老的宫殿、宗庙，而朝歌修了新的宫殿而已。

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四、倘若朋友们还不能理解，星火辰在拿后来朝代类似的例子做个对比
秦朝较老的都城本在陕西宝鸡附近（雍城），秦孝公时迁到了西安附近渭河以北的咸阳，秦始皇统一天下后，大修宫室，从咸阳一路延伸到宝鸡，都是秦朝的离宫别馆，也就是说这一带都是皇帝的宫殿区域。
再譬如，汉朝京畿附近有三辅之说，所谓的长安城、左冯翊、右扶风，这个范围相当的大，远超出如今西安的范围。
隋朝、唐朝也是类似的，隋唐本脱胎于北周，北周的核心地带本在左冯翊的同州，隋文帝后来新修了隋唐著名的长安城，但同州一带有隋唐皇帝老家类的长春宫，其实照样属于京畿地带。
有了这些例子，我们再看朝歌，商高宗武丁时期，已经在安阳南部不远处兴建宫殿，到商纣王时期，朝歌宫殿大成，商纣王便迁徙到朝歌处理政务，但并没有说商朝的都城就变了，安阳做为殷都仍然在那里。朝歌做为宫殿群的延伸，成为了商纣王的行政中心地，这不是很正常吗？
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【纣王朝歌在河南什么地方朝歌和殷墟哪个是商朝国都】谢谢邀请！早期的商是个迁徙的民族，公元1300多年前，国王盘庚帅民西渡黄河来到安阳，建立起了成都，是历史上第一个有稳定疆域和稳定的都城，延续了254年。周灭商就是灭在在朝歌城，有一种说法是，商代都城通常是两个，因为当时统治力比较弱，一个都城治理不了面积较大领域，所以，殷墟和朝歌就是两个都城的关系。据《史记》载，成汤建国后五次迁都，认为朝歌和殷墟离得很近，属于一个地方。最后的迁都就是朝歌，朝歌最早称沫邑城，迁都后才改成朝歌。殷墟和朝歌是离着很近的两个城，而朝歌才是真正的商的都城。不过，这个说法也有争议，不管怎样，朝歌和殷墟是当时繁华的，纣王就生活在这里，周武王伐纣就是在朝歌无疑！

纣王朝歌在河南什么地方 朝歌和殷墟哪个是商朝国都

纣王朝歌在河南什么地方朝歌和殷墟哪个是商朝国都