大约在两千多年前 , 在云南昆明滇池地域有一个古王国——滇国 。 在他们结束以物换物的经济模式后 , 急需“一般等价物”来成为交换的中介 , 由于海贝在内陆地区较为稀有 , 所以古滇国就采用海贝当做货币来使用 。
有钱的贵族们 , 为了储存这些贝币 , 特意铸造了能与之匹配的青铜贮贝器 。
到了东汉年间 , 古滇国灭亡 , 贵族们的财富和贮贝器一同埋入地下 。 直到上世纪50年代 , 在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土一批海贝和超过万件的青铜器 , 贮贝器便是其中之一 。
贮贝器的器盖上往往都装饰有立体的事物形象 , 内容题材十分多样 , 人物生活、祭祀场景都会出现在贮贝器上 , 有的甚至多达一百多个人物 , 通过它们 , 我们才得以一窥两千多年前古滇国的 。
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四牛鎏金骑士贮贝器
四牛鎏金骑士贮贝器是典型的束腰圆筒形的贮贝器 , 器腰两侧各装饰一个虎形耳 , 虎作向上攀爬状 。
器物盖上有四只体格健硕的牛逆时针围绕中心作奔跑状 , 而中心有一个圆柱柄托盘 , 托盘上有一个骑着高头大马的骑士人物形象 。
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战马昂首挺立 , 马尾挥洒上扬 , 口微张 , 目光锐利且炯视前方 , 在众牛的环绕下 , 一位鎏金佩剑骑士突现眼前 , 他告诉世人:他是古滇国的一位重要人物 , 不是奴隶主 , 就是贵族 。
四牛鎏金骑士贮贝器体现了古滇国青铜铸造的超高技艺 , 成功入选了《国家宝藏》第二季 。
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八牛贮贝器
八牛贮贝器出土于云南晋宁石寨山 , 出土时里面装有贝币 , 圆盖上塑有八头姿态各异的牛 , 器盖上铸有一头大牛和七头小牛 。 中间的大牛立于鼓型座上 , 长角弯延前耸 , 威武雄健 。 七只小牛低首垂尾环绕在盖沿 。 腰部是两只虎形耳 , 虎的造型威猛 , 虎视眈眈 。 周身有细致的阴线刻划纹饰 。
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上海博物馆素有文物界“半壁江山”之美誉 , 青铜器馆尤负盛名 , 贮贝器是滇式青铜器中极具特色的一类标志性器物 , 若是没有一件“贮贝器” , 那对中国青铜器历史发展的介绍是不完整 。
于是在上个世纪 , 上海博物馆新馆建成后 , 云南省博物馆就将这件“八牛贮贝器”调拨给了上海博物馆收藏 。
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杀人祭柱场面贮贝器
杀人祭柱场面贮贝器描绘的是祭祀活动 , 祭柱即祭祖 。 在铜柱的右侧竖立一绑着男子的木牌 , 还有执斧行刑者若干人 , 铜柱后方或站或坐的吃瓜群众 。
盖上铸造立体群雕共有1碑、1表、2铜鼓、52人(男22人 、 女29人 、 幼童1人)、1猪、1犬、筐篮17、罐11、布帛5匹、纹锦1幅、鸡1只 、鱼2条、薪当三捆 ,以及主祭者乘坐的肩舆1部 , 施用于刑徒的栓桔、绳索 , 执法者佩戴的长剑、盾牌、盔甲等物 。
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杀人祭柱场面贮贝器塑造的形象具体 , 动作鲜明传情 ,整个场面布局井然有序 , 显示出一种成熟的礼仪传统 。
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