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陈传席现任中国人民大学教授、博导 , 兼任中国佛教艺术研究所所长、中国美术家协会理论委员会副主任、中宣部评阅员、中华文化发展促进会理事 , 中国文艺评论家协会理事 。
陈传席是艺术史论研究方面的专家 , 常常语出惊人 。 那么 , 在这位敢讲真话的学者与批评家眼中 , 关于当今书法生存的种种现象以及相关审美、批评等问题 , 又有着怎样不同的答案呢?
问:如今很多人以书法为业 , 天天练字 , 而中国有几十万人、上百万人号称“书法家” 。 那么 , 书法就是这样练出来的?天天练字就可以成为书法家吗?
陈传席:书法是小道 , 可没气质就是学不好 。
书法 , 我认为就是小道 , 是小技巧 , 但是需要大方面的支撑 , 没有相当的气质 , 你就是学不好 。
大家都知道王羲之的故事 , 在宰相来选驸马的时候 , 王羲之做了什么?袒腹东床!结果留下了东床驸马的成语 。 说明了王羲之本人的气质 , 是很率真的一个人 。
技巧这东西 , 半天可以讲完 , 说起来容易 , 练起来很不容易 。 而我们书法既要讲技巧 , 又不是光讲技巧 。 老是在技巧上下功夫 , 就会走向歪门邪道 。 字要写得好 , 一定是技巧与气质、风度、学识多方面的结合 。
现在很多人不读书、不看报 , 不关心国家大事 , 胸无点墨 , 写出字来就很小气 。 胸怀世界和就琢磨着赚两个小钱 , 在笔下流露出来的艺术境界形同天壤 。 技巧已经够了 , 需要的是把传统的东西认真读过 , 然后融化到自己的性情当中 。
艺术是什么?艺术是意识形态 , 是意识形之于态 。 颜真卿人怎么样 , 我们不了解 , 但看他的字 , 就能知道他的性格 。 李白怎么样 , 我们也不了解 , 但看他豪放的诗 , 没有胸怀的人是写不出来的 。
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王珣《伯远帖》纸本 25.1×17.2cm 北京故宫博物院藏
问:当代的书法创作形式繁多 , 搞得人有些眼花缭乱 。 但是哪种风格才是好的呢?书法审美有一个统一的标准吗?
陈传席:书法需要正大气象 。
书法是精神的外化 , 一气呵成 , 你摆技巧不行 。 任何艺术没有技巧阶段不行 , 但技巧太多了 , 又不能成为高的艺术 。 前几年 , 我最早提出了一个观点 , 也是书法审美的评判标准 , 叫做“正大气象” 。 好的书法作品要有正大书风 。
什么是好的书法作品?好的书法作品看什么?就是看格调 。 这个既玄也不玄 , 格调、气息 , 懂书法的人一眼就看出来了 , 书法的品位高低最终就是格调的问题 , 说到底就是书法家胸怀的问题 。
书法不可能成为一种专业 , 但它是“非专业职业” 。 就是说它是在做一门学问 , 但又不是职业 , 不是什么都不干 , 天天写字就可以把字写好了 。 我们看历史上 , 王羲之是右将军、国之栋梁 , 颜真卿是平原太守 , 苏东坡也是政府要员 , 他们都是一生在忙 , 哪里是天天专门就写字?在历史上哪里有专业的书法家?
问:书法批评是引领当代书法发展、廓清发展思维脉络的必要方面 , 但当代书法批评却陷入失语状态 , 这又说明了什么问题呢?
陈传席:中国传统最尚气节 。 可今天没有了 。
现在有观点说 , 没有真正的书法批评家 , 都成了“表扬家”了 , 是这样吧?这是社会风气使然 。 想当年 , 鲁迅骂梁实秋是“丧家的资本家的走狗” , 骂得多厉害 , 结果梁实秋没到法院告鲁迅 , 也没变成狗 , 后来过得很好 , 也没怎么样 。 今天的批评界 , 批评的人没有鲁迅的胆量 , 被批评的人没有梁实秋的胸怀 , 急了还会告你一下 。 作为媒体 , 对于直言的批评也不敢用 。 这样的情况之下 , 不可能出现大批评家 。
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