峡江|溯源峡江文明体味巴风楚韵（你所不知道的一级馆）( 二 ) |宜昌|田豆豆|宜昌博物馆|建鼓

因葛洲坝、三峡水利枢纽工程的兴建，工程所在地进行了抢救性考古挖掘，宜昌地区的新石器时代考古学文化得以清晰完整地展示给世人。城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化一脉相承，展示了早期峡江文明演化发展的全貌。
文化碰撞展独特风貌
宜昌是早期巴文化和楚文化的发祥地，两种文化在此交汇、碰撞。在“巴楚夷陵”“风情三峡”等展区，丰富的文物展示了此地别具一格的历史风貌。
发现了长阳香炉石文化遗址的清江流域，被学界认为是探索早期巴人起源的重要地区。自古巴人崇虎，以虎为图腾，至今土家族人仍延续着白虎崇拜。宜昌博物馆展示了多件不同年代却有着相似造型的虎钮錞于。錞于是古代军中乐器，有钮可悬挂，以槌击之而鸣，主要用于军旅中指挥进退，也用于礼仪庆典、大型集会、宗庙社祀等活动。錞于从春秋时期开始流行，盛行于战国秦汉，之后逐渐消失。因巴人崇拜白虎，当錞于传入时，巴人沿袭了錞于的形体和音乐功能，同时对錞于加以改造创新，以虎为钮，以此物祈求虎神的保佑。
宜昌秭归是楚国历史上杰出的政治家、文学家屈原的诞生地。楚文化在宜昌留下了深深的印迹。绿锈均匀覆盖的“楚季”铜甬钟，是宜昌博物馆的镇馆之宝。 2012年，白洋工业园施工建设时发掘出土了12件甬钟和1件铜鼎。其中1件甬钟上刻有铭文：“楚季宝钟氒孙廼献于公公其万年受氒福” ，意思是做钟的人叫“楚季” ，后来由楚季之孙献于其公（君），让“公”受万年福。这件甬钟是中国第一次发现西周时期刻有“楚季”铭文的楚国宝钟。专家组鉴定认为：宜昌万福垴遗址出土的青铜鼎、青铜编钟及铭文和陶器，年代应属于西周中晚期，是楚文化考古的重大发现和突破，填补了早期楚文化研究的空白。
【峡江|溯源峡江文明体味巴风楚韵（你所不知道的一级馆）】历时9年修复、今年初展出的春秋木质建鼓，被誉为“华夏第一建鼓” 。《左传》中便有“建鼓”的记载。唐代孔颖达解释：“建，立也，立鼓击之以为战也。 ”古时军队作战，要立建鼓指挥进退。建鼓也用于宴乐。建鼓鼓身为木质，不易保存，因此现今出土的先秦时期建鼓大多仅存底座或木杆，而宜昌博物馆的这件建鼓1997年出土于当阳市，由于全鼓为金丝楠木整木凿制，且保存环境较好，是国内迄今所见保存较为完整的唯一一件建鼓鼓身实物。此鼓髹黑色底漆，施红色变形窃曲纹，楚文化特色鲜明，对研究先秦音乐、军事、艺术及漆木工艺具有重要价值。
创新展示让观众驻足
巴、楚文化碰撞并绵延，在宜昌留下了20多项国家级非物质文化遗产代表性项目，有兴山民歌、长江号子、宜昌丝竹、土家撒叶儿嗬、屈原故里端午习俗、当阳关陵庙会等。走进“风情三峡”展厅，仿佛进入了这些独特民俗的沉浸式体验场。镶嵌着歌舞、民俗演出显示屏、挂满相关照片的山形墙壁左右相对而出，将参观线路变成了“九曲十八弯” 。三峡纤夫的代表性雕塑刚劲有力。古色古香的土家吊脚楼前，火红的花轿、悠扬的哭嫁歌将人们引入土家婚礼现场。吊脚楼内，雕塑栩栩如生，父母坐高堂，夫妻正对拜，电视屏幕上介绍着“六礼”完备、歌舞相随的土家婚俗。展厅里还有宜昌皮影、端午龙舟等，雅俗共赏，老少咸宜。
再上一层楼，顿觉天高云淡，豁然开朗，抬眼看已穿越回百年前的宜昌古城。在四层露天区域，宜昌博物馆独具匠心地设置了“古城记忆”宜昌古城风貌展。斑驳的木船停靠在浮雕的山崖栈道边，再往前便是房屋鳞次栉比的复古街巷。留光照相馆、邹郭顺铁匠铺、万顺白铁店、万长隆杂货铺等，凝聚了城市记忆。

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